衰者补之怎么用？《中医词典》r~s 衰者补之
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衰者补之怎么用？《中医词典》r~s 衰者补之
治疗学术语。指一种治则。即对虚弱的病证当用补益法治疗。《素问·六元正纪大论》：“治诸胜复，寒者热之……衰者补之，强者泄之。”
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治则之一。即实者泻之。对邪气亢盛、正气未虚的病证用攻逐泻下的方药或针刺泻法治疗。《素问·至真要大论》：“衰者补之，强者写之。”
治疗学术语。指一种治则。凡正气虚弱者宜固本法治疗。坚，固本法。《素问·至真要大论》：“治诸胜复，寒者热之……脆者坚之，衰者补之。”
治疗学名词。指五脏实证可按母子关系泻其子脏。例如肝木生心火，肝是母，心是子，肝有实火，不仅要泻肝，还应兼泻心火，则肝火易清。针刺治疗时，可泻其所属的子经或子穴。《难经·六十九难》：“虚者补其母，实者泻
治疗学术语。出《难经·六十九难》。即根据五行相生的理论，确定五脏母子关系，生我者为母，所生者为子，用来治疗五脏虚证。如肾为肝之母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如脾为肺之母，肺虚的病人不但补肺，还要
语出《难经．六十九难》。是利用五行相生，子母关系的学说，把五行「木、火、土、金、水」配合「肝、心、脾、肺、肾」，从五行、五脏的子母关系，说明一部分的治病法则，有补母、泻子两种。补母：例如肾水生肝木，肾
经言：『虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？』然，虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不虚不实，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。经言：『春夏刺浅，秋
曰：经言，虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。
《金匮要略·五脏风寒积聚》：「阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。」《医宗金鉴》谓「阴气衰者为癫之癫字，当是狂字；阳气衰者为狂之狂字，当是癫字」，此乃误仲景之本意，不识癫狂之有专责于虚者也。「阴气衰者为癫，阳
推拿手法名。即捏法。《灵枢·刺节真邪》：“大热偏身，狂而妄见、妄闻、妄言，视足阳明及大络取之，虚者补之，血而实者泻之，因其偃卧，居其头前，以两手四指挟按颈动脉，久持之，卷而切推，下至缺盆中，而复止如前
小儿食积，多因脾虚，乳食不化，久而成积。其证夜热朝凉，或寒热并作，腹痛呕酸，喜睡神昏，大便酸臭。盖脾为至阴之脏，故凡脾病者，至夜必热，热而兼寒，则又见所胜者侮所不胜矣。食未消者消之，食既消者补之，若手