《圣济总录》 补虚强力益志
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《圣济总录》 补虚强力益志
论曰肾在骨，故肾惫则力劣，心藏神，故心虚则多忘，强力益志，必补心肾，心肾得所养。则力强而志益矣，心肾合德，水火相济，则精全神旺，无所不通，况强力益志哉。育神气，强力益志，及治风劳气冷，美颜色，变髭发。枸杞子丸方 枸杞子（焙） 覆盆子 车前子 生干地黄（焙） 地骨皮 续断 何首乌（去黑皮） 巴戟天（去心） 菊花（去萼焙） 白术 菖蒲（米泔洗日曝） 远志（去心） 细辛（去苗叶） 牛膝（酒浸切焙） 菟丝子（酒浸一宿捣烂再焙为末方入前药以上各一两）
上一十五味，捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大，每日空心酒下十丸至二十丸，不拘时。
补心育神，强力益志，兼止肺嗽及肾脏风冷。麦门冬丸方
麦门冬（去心焙二两半） 天门冬（去心焙一两三分） 茯神（去木） 杜仲（去粗皮炙锉）柏子仁 石菖蒲（切焙） 枸杞子 生干地黄（焙） 百部根（去皮各一两） 白茯苓（去黑皮）山芋 人参 肉苁蓉（酒浸切焙） 贝母（去心炒各一两半） 防风（去叉） 五味子 丹参（各一两一分） 远志（去心半两）
上一十八味，捣罗为细末，炼蜜丸如梧桐子大，每日空心米饮下二十丸，食后常含化一丸。
治真元衰惫，耳焦面黑，精神不爽，补益血气，强力益志。远志丸方
远志（去心） 山芋 柏子仁 巴戟天（去心） 续断 杜仲（去粗皮炙锉各二两） 菟丝子（酒浸焙干别捣） 荆实 山茱萸 五味子（各二两半） 肉苁蓉（酒浸焙切） 牛膝（酒浸切焙各四两）
上一十二味，捣为细末，炼蜜丸如梧桐子大，每服三十丸，空心温酒下，服之月余，气壮精倍。若体涩加柏子仁，精冷加五味子，阳衰加续断各一倍。
补虚治心，强力益志。麋茸丸方
麋茸（去毛酥炙二两） 枸杞子（三两） 茯神 人参（各一两半） 干姜（炮二两） 桂（去粗皮半两） 远志（去心三分）
上七味，捣罗为末，取地黄汁一升，和捣令匀，丸如梧桐子大，每日食前盐酒服十丸，加至二十丸。
补心气，强力益志，断谷不饥。大豆丸方
大豆黄卷（一升微炒） 薰陆香（研） 白龙骨（研） 黄蜡（酒煮过各一两） 蜜（二升） 真酥（半斤） 白茯苓（去黑皮一斤）
上七味，捣研四味为细末，入蜜蜡真酥，和捣三五千杵，丸如鸡子黄大，每日空心酒嚼下一丸，食后再服。
治健忘，补心气，强力益志。远志散方
远志（去心） 黄连（去须各二两） 白茯苓（去黑皮二两半） 菖蒲（切焙三两） 人参（一两半）
上五味，捣罗为散，每于食后温酒调下一钱匕。
补益真气，强力益志菟丝子丸方
菟丝子（酒浸焙干别研） 菖蒲（切焙） 远志（去心） 地骨皮 生干地黄（焙各二两）
上五味，捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大，每服三十丸，茶酒下，合时须斋戒，仍忌妇人鸡犬见。
治一切冷气，调顺经络，生精补气，强力益志。四神汤方
附子（炮裂去皮脐） 木香（炮各一两） 白茯苓（去黑皮） 人参（各半两）
上四味，锉如麻豆，每服三钱匕，水一盏，生姜二片，枣二枚，葱白二寸，同煎至七分，去滓，早晚各一服。
强力益志延年。远志丸方
远志（去心一两） 山芋 人参 白茯苓（去黑皮各半两） 金箔 银箔（各十片）
上六味，捣研为末，炼蜜丸如梧桐子大，每服十丸，茶酒随意下。
开心智，强力益志。龟甲散方
龟甲（去裙 醋炙） 龙骨 远志（去心） 菖蒲（切焙等分）
上四味，为散，每服一钱匕，温酒调下，空心食前各一。
补元气，强力益志，菖蒲丸方
菖蒲（切焙） 苍术（等分锉）
上二味，米泔浸三宿，控干，再用酒浸一宿，焙，捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大。每服二十丸至四十丸，空心盐汤下，日三。
相关参考
论曰人之有身，不自爱惜，竭情纵欲，遂致劳伤筋骨，肝肾虚弱，精气不足。则骨髓枯竭，形体消瘦，气血既虚，则百病斯作，故为虚损也。肾主骨，肝主筋，补肝养肾，使精血气实，则所以筋骨自壮也。补虚损，除风冷，壮筋
论曰脾胃者仓廪之官，播百物气泽，以埤诸脏腑者也，脾土也，土能制水，则水不溢，虚损之人脾胃气弱，故于水谷不能克消，土气不能胜水，津液停积，结聚上膈，是为痰也，今补虚兼以助脾之药，则痰自消矣。补益五脏，去
论曰脾播百物气泽，以埤诸脏腑者也，真气强盛，则可以腐熟水谷，播诸脏腑，滋养营卫，充实肌肤，若中下气虚，内生寒冷，阳气不足，则不能腐熟水谷，故虚而不嗜食，当补虚以助其阳气也。治脾肾虚冷，不思饮食。芜荑丸
论曰形不足者温之以气，精不足者补之以味，形精相感，气血生化。则营卫循流，不失其度，食饮不节，起居靡常，嗜欲之过，形劳精摇。则真气将耗，虚损之疾，由是而生，治法当补虚益气。治虚损。白茯苓丸方白茯苓（去黑
论曰脾者仓廪之官，胃为水谷之海，其气和平，布散精微，上注于心肺，下流于肾肝，虚损之人，仓廪不足，谷气衰弱，腹脏不调，治法宜以调和脾胃为先。补虚治气，调顺三焦，安和脏腹，进饮食。沉香汤方沉香（一两）肉豆
论曰气为阳，血为阴，阴阳和平，诸疾不生。一或衰弱，则有偏阴偏阳之疾，故虚损之人。营血不足，津液涸少，不能充养，肌肉枯槁。髭发黄瘁，手足多寒，面颜少色，补虚治法，当加以益血之剂。治脚腰，通九窍，利三焦，
论曰肾主水，受五脏六腑之精而藏之，所谓天一在脏本立始也。若肾脏衰，精气不固，或因溲而出，或因闻见而溢，或因虚劳，漏泄精气。或因邪气乘虚，客于阴为梦遗，皆肾虚也，宜补以固之，故法宜以涩去脱。治精气不固，
论曰风者百病之始，清净则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，体虚之人，本脏亏耗，风邪易乘，其证或心神惊悸，手足颤掉，筋脉拘急。凡此之类，皆因虚挟风所致，法宜于补药中，加以治风之剂。治本脏虚冷，补暖壮筋骨
论曰内经谓肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。又曰，肾之合骨也，骨者髓之府。故嗜欲过伤，精髓耗惫，则必用补肾之剂以益之。凡病虚则补之，不必专用热药。若肾虚之证，尤当以益精髓为先，圣济经于阳剂刚胜，则曰天癸
论曰内经谓智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治，盖肾开窍于耳，肝开窍于目，肾肝二脏，水木之相生者也，若肾经不足，肝元自虚，水木不能相生，其窍俱不利，故耳听不聪，目视不明，当补下经以益