《类经》 刺心痛并虫瘕蛟
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篇首语：怀抱观古今，寝食展戏谑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《类经》 刺心痛并虫瘕蛟相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《类经》 刺心痛并虫瘕蛟
[i]（《灵枢·厥病篇》《杂病篇》）[/i]厥心痛与背相控，善 ，如从后触其心，伛偻者，肾心痛也，先取京骨、昆仑，发针不已，取然谷[i]（《灵枢·厥病篇》。五脏逆气，上干于心而为痛者，谓之厥心痛。下仿此。控，引也。善 ，拘急如风也。伛偻，背曲不伸也。足少阴之经，由股内后廉贯脊属肾，其直者，从肾上贯肝膈入肺中。凡疼痛如从脊后触其心而伛偻者，以肾邪干心，是为肾心痛也。肾与膀胱为表里，故当先取足太阳之京骨、昆仑。如痛不已，仍当取肾经之然谷。控，苦贡切。伛，雍主切。偻，吕、娄二音。）[/i]厥心痛，腹胀胸满，心尤痛甚，胃心痛也，取之大都、太白。[i]（足阳明之经，由缺盆下膈属胃络脾，其支者下循腹里。凡腹胀胸满而为痛者，以胃邪干心，是为胃心痛也。胃与脾为表里，故当取足太阴之大都、太白二穴。）[/i]厥心痛，痛如以锥针刺其心，心痛甚者，脾心痛也，取之然谷、太溪。[i]（脾之支脉，注于心中。若脾不能运而逆气攻心，其痛必甚，有如锥刺者，是为脾心痛也。但然谷、太溪，皆足少阴之穴，取此治脾，其义何居？盖湿因寒滞，则相挟乘心，须泄肾邪，当刺此也。）[/i]厥心痛，色苍苍如死状，终日不得太息，肝心痛也，取之行间、太冲。[i]（苍苍，肝色也。如死状，肝气逆也。终日不得太息，肝系急，气道约而不利也。是皆肝邪上逆，所谓肝心痛也。行间、太冲，皆足厥阴经穴，故当取以治之。）[/i]厥心痛，卧若徒居，心痛间动作痛益甚，色不变，肺心痛也，取之鱼际、太渊。[i]（徒，空也。卧若徒居，无倚傍也。间或动作则益甚者，气逆不舒，畏于动也。色不变，不在血也。是皆病在气分，故曰肺心痛也。鱼际、太渊，皆手太阴经穴，故宜取之。）[/i]真心痛，手足 至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。[i]（真心痛者，邪气直犯心主也。毒深阴甚，故手足之 至节，其死之速如此。愚按∶本篇所言五脏之滞，皆为心痛，刺治分经，理甚明悉，至若舍针用药，尤宜察此详义。盖肾心痛者，多由阴邪上冲，故善 如从后触其心。胃心痛者，多由停滞，故胸腹胀满。脾心痛者，多由寒逆中焦，故其病甚。肝心痛者，多由木火之郁，病在血分，故色苍苍如死状。肺心痛者，多由上焦不清，病在气分，故动作则病益甚。若知其在气则顺之，在血则行之，郁则开之，滞则逐之，火多实，则或散或清之，寒多虚，则或温或补之，必真心痛者乃不可治，否则但得其本，则必随手而应，其易如探囊也。 音倩，寒冷也。）[/i]心痛不可刺者，中有盛聚，不可取于 。[i]（中有盛聚，谓有形之症，或积或血，停聚于中，病在脏而不在经，故不可取于 穴，当从内以调治之也。）[/i]肠中有虫瘕及蛟蛔，皆不可取以小针，心肠痛 作痛，肿聚，往来上下行，痛有休止，腹热喜渴，涎出者，是蛟蛔也。[i]（此言虫瘕在肠胃中，亦为心腹痛也。瘕，结聚也。蛟，即蛔属。蛔， 也。不可取以小针，谓其力小不能制也。虫瘕之证，其痛则懊 难忍，或肚腹肿起而结聚于内，或往来上下而行无定处，或虫动则痛、静则不痛而有时休止，或腹热喜渴而口涎出者，是皆蛟蛔之为患也。瘕，加、驾二音。蛔音回。 ，乃包切。）[/i]以手聚按而坚持之，无令得移，以大针刺之，久持之，虫不动，乃出针也。[i]（此即治虫瘕蛟蛔之法。大针，第九针也。久持之而虫不动，中其虫矣，故可出针也。）[/i]HT 腹 痛，形中上者。HT ，满也。此重言证之如此，其形自中自上而渐升者，即当以虫治之也。HT ，并同，音烹。）[/i]
心痛引腰脊，欲呕，取足少阴[i]（《灵枢·杂病篇》。心痛而后引腰脊、前则欲呕者，此肾邪上逆也，故当取足少阴经以刺之。）[/i]心痛腹胀，啬啬然大便不利，取足太阴。[i]（啬啬，涩滞貌。此病在脾，故当取足太阴经以刺之。啬音色。）[/i]心痛引背不得息，刺足少阴；不已，取手少阳。[i]（足少阴之脉贯脊，故痛引于背。手少阳之脉布膻中，故不得息。宜刺此二经也。）[/i]心痛引小腹满，上下无常处，便溲难，刺足厥阴。[i]（足厥阴之脉抵小腹结于阴器，凡心痛而下引小腹者，当刺之也。）[/i]
心痛但短气不足以息，刺手太阴。[i]（肺主气，故短气者当刺手太阴。）[/i]心痛当九节刺之，按已刺，按之立已；不已，上下求之，得之立已。[i]（此总言刺心痛之法也。九节，即督脉之筋缩穴。宜先按之，按已而刺，刺后复按之，其痛当立已。如不已，则上而手经，下而足经，求得其故而刺之，则立已矣。）[/i]
相关参考
[i]（灵枢邪气脏腑病形篇）[/i]黄帝曰∶请问脉之缓急小大滑涩之病形何如？岐伯曰∶臣请言五脏之病变也。[i]（六者为脉之提纲，故帝特举而问之。）[/i]心脉急甚者为螈；微急为心痛引背，食不下。[i]
[i]（《素问·刺腰痛论》全《骨空论》《灵枢·杂病篇》）[/i]足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，[i]（《素问·刺腰痛篇》全。足太阳之脉，下项循肩内，挟脊抵腰中，故令人腰痛引项脊尻背如重状也。尻，
[i]（《灵枢·厥病篇》）[/i]厥头痛，面若肿起而烦心，取之足阳明、太阴。[i]（厥，逆也。邪逆于经，上干头脑而为痛者，曰厥头痛也。下仿此。足阳明之脉上行于面，其悍气上冲头者，循眼系入络脑，足太阴支
[i]（《素问·骨空论》《灵枢·厥病篇》《杂病篇》《四时气篇》《终始篇》《本输篇》）[/i]膺中膺，背中背，肩膊虚者取之上。[i]（《灵枢·终始篇》。胸之两旁高处曰膺。凡肩膊之虚软而痛者，病有阴经阳经
[i]（灵枢经水篇全）[/i]黄帝问于岐伯曰∶经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下小大，受谷之多少亦不等，相应奈何？[i]（人有
[i]（《灵枢·官针篇》）[/i]凡刺有九，以应九变。一曰输刺，输刺者，刺诸经荥输脏也。[i]（诸经荥输，凡井荥经合之类皆也。脏，背间之脏腑也。本经输、、俞三字皆通用。）[/i]二曰远道刺，远道刺者，
[i]（《素问·刺要论》全《刺齐论》全）[/i]黄帝问曰∶愿闻刺要。[i]（《素问·刺要论》全）[/i]。）[/i]岐伯对曰∶病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。[i]（应浅不浅，应深不深，皆过其
[i]（《灵枢·刺节真邪篇》）[/i]黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五节奈何？岐伯曰∶固有五节∶一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰∶夫子言五节，余未知其意。岐伯曰∶振埃者，刺外经，去阳
[i]（素问遗篇刺法论）[/i]黄帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？[i]（五疫，即五运疫疠之气，详见运气类四十一，与此原出同篇，所当互考。如何可得不相移
[i]（《素问·四时刺逆从论》附∶疝气说）[/i]厥阴有余病阴痹，[i]（厥阴者风木之气也，风木有余则邪并于肝，肝经之脉结于诸阴之分，故病为阴痹。痹义如前。）[/i]不足病生热痹，[i]（厥阴之气不足