五气朝元怎么用？《中医词典》t~w 五气朝元
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五气朝元怎么用？《中医词典》t~w 五气朝元
气功内丹术术语。其说不一。一指五脏真气聚于上丹田。《性命圭旨》：“盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情志，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。”一说为精、神、魂、魄、意各安其位。《金丹四百字·序》：“以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。”总之，五气朝元之要，在于收摄身心，心不外驰，情不逐物。
相关参考
①指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②指五运之气，即金、木、水、火、土。
将「肺朝百脉」理解为「朝百脉之血」，这与中医五脏功能分属、肺主治节的理论皆不相符，正确的说法应该是「肺朝百脉之气」。「肺朝百脉之气」提示了气、血、脉、心与肺之间不仅在生理上相互联系，而且在病理情况下相
病证名。脏腑之气失调所产生的病证。《素问·宣明五气篇》：“五气所病：心为噫；肺为咳；肝为语；脾为吞；肾为欠为嚏；胃为气逆、为哕、为恐；大肠、小肠为泄；下焦溢为水；膀胱不利为癃，不约为遗溺；胆为怒，是谓
出《素问·宣明五气篇》。即五脏所主。详该条。
出《素问·宣明五气篇》。即五脏所恶。详该条。
出《素问·宣明五气篇》。即五脏所主。详该条。
出《素问·宣明五气篇》。即五脏所恶。详该条。
病理学名词。五脏之病各有其发生的部位和时间，简称五发。《素问·宣明五气篇》：“五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。”
病理学名词。五脏之病各有其发生的部位和时间，简称五发。《素问·宣明五气篇》：“五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。”
①脉学名词，五脏之脉。《素问·宣明五气篇》：“五脉应象：肝脉弦，心脉钩（洪），脾脉代（缓），肺脉毛（浮），肾脉石（沉）。是谓五脏之脉。”②即五决。详该条。