补益统论怎么用?《圣济总录》 补益统论

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补益统论怎么用?《圣济总录》 补益统论

论曰黄帝难经曰,一损损于皮毛,皮聚而毛落。二损损于血脉,血脉虚少,不能荣于五脏六腑。三损损于肌肉,肌肉消瘦,饮食不为肌肤。四损损于筋,筋缓不能自收持。五损损于骨,骨痿不能起于床,此损之为病也。又曰,损其肺者益其气,损其心者调其营卫。损其脾者调其饮食适其寒温,损其肝者缓其中,损其肾者益其精。此补益之大法也,夫人之血气。
与天地同流,不能无盈虚也。有盈虚矣,不能无损益也。治疗之宜,损者益之,不足者补之。
随其缓急而已,是故有平补,有峻补。或益其气,或益其精,或益其血脉,或壮其筋骨。以至益髭发,驻颜色,其治不一。要之,随宜适可,无过不及之患,斯为善矣。

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论曰肺为五脏华盖,开窍于鼻,肺气和则鼻亦和,肺感风冷,则为清涕,为为息肉,为不闻香臭,肺实热,则为疮为痛,胆移热于脑,则浊涕不已,谓之鼻渊,惟证候不同,故治疗亦异。

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三焦统论怎么用?《圣济总录》 三焦统论

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诸风统论怎么用?《圣济总录》 诸风统论

论曰∶易曰挠万物者,莫疾乎风,夫以吹嘘鼓舞。巽而易入,枯者荣,甲者坼,成物之功,实在于是。然而分四时,位八方,适应其时,则为正。弗循其方,则为邪。人惟万物之灵,能察诸此,观冬至之日,有从南方来,必曰贼

食治统论怎么用?《圣济总录》 食治统论

论曰天产动物,地产植物,阴阳禀贷,气味浑全,饮和食德,节适而无过,则入于口,达于脾胃,入于鼻,藏于心肺,气味相成,神乃自生,平居暇日,赖以安平者,兼足于此,一有疾,资以治疗者,十去其九,全生永年,岂不

肾脏统论怎么用?《圣济总录》 肾脏统论

论曰肾足少阴经。膀胱足太阳经,相为表里。其王冬、其象水、其脉沉、其养骨髓、其神精与志、其候耳、其声呻、其臭腐、其味咸、其液唾、其色黑、其气闭藏;是故早卧晚起,必待日光。去寒就温,无扰乎阳,为养藏之道。

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