子怎么用？《中医词典》z~其他 子
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⑴生殖，生育。《素问·上古天真论》：“人年老而无子者，材力尽邪？”
㈡儿女，胎孕。《素问·阴阳别论》：“阴搏阳别，谓之有子。”
⑶把……看作自己的儿女。《灵枢·九针十二原》：“余子万民，养百姓。”
㈣指核仁类颗粒状器物。《素问·三部九候论》：“瞳子高者，大阳不足。”
⑸你，第二人称代词。《灵枢·官能》：“余司诵之，子听其理，非则语余。”
⑹人的通称。如男子，女子。⑺男子的美称或尊称。如君子，夫子。⑻十二地支的第一位。常用以纪时日或年月。《素问·六微旨大论》：“天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立。”
⑼指代北方。《灵枢·卫气行》：“子午为经，卯酉为纬。”
⑽我生者，与“母”相对。《难经·六十九难》：“虚则补其母，实则泻其子。”
⑾植物的种子。如杏子。⑿禽类动物的蛋。如鸡子。
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病名。赵贞观《绛雪丹书》：“凡胎成三月后，两足渐肿至腿膝，行步难甚以致喘闷，饮食不美，状似水气，至于脚指出黄水，名曰子水气。”即子气。详该条。
病证名。《续广达生篇》卷二：“妊娠呕吐不已，数月不思饮食，精神如常，非恶阻，名子翻胃症。”
本草著作。二十卷。通称《日华子本草》，古文献中亦有简称《日华子》者。日华子撰。掌禹锡称此书“开宝中四明人撰，不着姓氏”。原书已佚，部分佚文见于《证类本草》等书中。
养生专着。又名《天隐子》。唐·司马承桢着。《道藏》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩，主要讨论了如何循序渐进地通过存守内视一类
灸法著作。八卷。元·西方子（姓名不详）撰。元初刊行。本书主要论述全身腧穴的灸法主治。各卷分绘正面、侧背面、侧（伏）面的腧穴图和各腧穴的部位，主治病症及灸法等，收集资料颇多。现有明清刻本《四库全书》本、
现代医学病名。今中西医结合临床常用。是子宫颈的急性或慢性炎症病变。急性炎症表现为宫颈局部充血、水肿、上皮脱落、坏死，甚至形成溃疡，带下量多、呈脓样。慢性子宫颈炎包括宫颈糜烂、息肉、肥大和潴留囊肿等，带
医疗器物名。用以引脓外出的纸捻。见《太平圣惠方》卷六十一。又名纸捻子、纸捻、捻子。采用吸水性强，富有韧性不易酥烂成团之桑白皮纸，或其他纸张，截成纸条，搓成线条状，或捻内裹药，或外粘化腐生肌之药，备用。
伤寒著作。七卷。明末张卿子参订。张氏推崇成无己，认为成氏《注解伤寒论》“引经析义，尤称详洽，虽抵牾附会，间或时有，然诸家莫能胜之”（见凡例）。遂据此本旁采朱肱、许叔衡、庞安时、王履、王肯堂等诸家学说之
伤寒著作。又名《伤寒保命集》。二卷。元·张璧撰。书中分述伤寒六经痛证。伤寒主方、变方及其适应症。辨别伤寒与温病。介绍伤寒症候的刺法，伤寒杂证，伤寒传变诸证和一些较常见的内科杂病的证治。主治明确，选方大
病名。《胎产证治录》：“孕妇胎气上攻，心腹胀满作痛，名曰子朝，宜服顺气安胎饮。”参见子悬条。