《神农本草经》 附：吴氏本草十二条
Posted 《神农本草经》
篇首语：多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《神农本草经》 附：吴氏本草十二条相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《神农本草经》 附：吴氏本草十二条
龙眼，一名益智，一名比目（齐民要术）。鼠尾，一名劲，一名山陵翘，治痢也。（太平《御览》）。
满阴实，生平谷，或圃中，延蔓如瓜，叶实如桃，七月采，止渴延年（太平《御览》）。
千岁垣中肤皮，得姜，赤石脂，治。（太平《御览》）。
小华，一名结草（太平《御览》）。
木瓜，生夷陵（太平《御览》）。
谷树皮，治喉闭，一名楮（太平《御览》）。
樱桃，味甘。主调中益气，令人好颜色，美志气。
一名朱桃，一名麦英也（艺文类聚）。
李核，治仆僵。花，令人好颜色（太平《御览》）。
大麦，一名穬麦，五谷之上盛，无毒，治消渴，除热益气，食密为使。
麦种一名小麦，无毒，治利而不中□（太平《御览》）。
豉，益人气（太平《御览》）。
晖日，一名鸩羽（太平《御览》）。
相关参考
[i]一名莎草根[/i]宣，调气开郁性平气香，味辛能散，微苦能降，微甘能和。乃血中气药，通行十二经。八脉气分，主一切气（人身以气为主，气盛则强，虚则衰，顺则平，逆则病，绝则死矣。经曰∶怒则气上，恐则气
味苦辛．入足厥阴经．通行十二经．功专下气解郁．得木香则散滞和中．得山栀能降郁火．得茯苓能交心肾．得茴香、补骨脂能引气归元．得浓朴则决壅消胀．得艾叶能暖子宫．得高良姜治心脾冷痛．得乌药为青囊丸．得黄连名
秦子曰∶痿与挛，症形各别，症因相同，症形各别，故不得不另立一门。症因相同，故法大同而略异。然二症宜合而互发者也，今立外感二条，内伤二条。
雍曰．结胸．痞气．阳毒．阴毒．狐惑．百合六证．虽有见于前证中者．而庞氏皆以其异证．故别列于后．今根据庞氏之法．益以斑黄血衄证．为十证．仲景曰．问病有结胸．有脏结．其状何如．曰．按之痛．寸脉浮．关脉沉．
雍曰．结胸．痞气．阳毒．阴毒．狐惑．百合六证．虽有见于前证中者．而庞氏皆以其异证．故别列于后．今根据庞氏之法．益以斑黄血衄证．为十证．仲景曰．问病有结胸．有脏结．其状何如．曰．按之痛．寸脉浮．关脉沉．
少阴中风．脉阳微阴浮者．为欲愈．少阴中风者．少阴之经自中风邪．不从阳经传入者也．脉阳微者．邪气微．阴浮者．邪气浅而里气和．故为欲愈．亦阴病得阳脉则生也．少阴病欲解时．从子至寅上．少阴、水脏也．少阴之病
素问曰．热病已愈．时有所遗者．何也．岐伯曰．诸遗者．热甚而强食之．故有所遗也．若此者．皆病已衰而热有所藏．因其谷气相搏．两热相合．故有所遗也．治遗奈何．曰．视其虚实．调其逆从．可使必已矣．又曰．病热当
素问曰．热病已愈．时有所遗者．何也．岐伯曰．诸遗者．热甚而强食之．故有所遗也．若此者．皆病已衰而热有所藏．因其谷气相搏．两热相合．故有所遗也．治遗奈何．曰．视其虚实．调其逆从．可使必已矣．又曰．病热当
[b]太阳病．发热无汗．反恶寒者．名曰刚．[/b]（〔原注〕一作痉余同．○沈柯魏并作痉是．玉函千金翼．反上有而字．）[b]〔徐〕[/b]此条与下条．即伤寒论．辨寒伤荣风伤卫法也．取以为病刚柔之别．省文
乌附天雄芫花毒（防风三十二，验方八。）诸药毒（防风三十二，验方九。）巴豆毒（黄连二十六，验方三十一。）莨菪子毒（升麻三十五，验方九。）一切药石食物毒（黑豆二百零七，验方二十一。）中服药毒（葛根一百七十