风消怎么用?《圣济总录》 风消
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风消怎么用?《圣济总录》 风消
论曰内经谓二阳之病发心脾。有不得隐曲。女子不月。其传为风消。夫肠胃发病。传于心脾曲。治心脾受病。精血虚少。风气乘之。日益消削。黄 羌活饮方
黄 (一两半) 羌活(去芦头一两) 石斛(去根) 防风(去叉) 枳壳(去瓤麸炒) 人参断(半两) 地骨
上一十四味。锉如麻豆。每服五钱匕。水一盏半。煎取一盏。去滓温服。
治风消肢体酸疼。血脉枯耗。排风汤方
防风(去叉) 当归(洗切焙) 白藓皮 白术 芍药 桂(去粗皮) 芎 独活(去芦头)掠去沫焙各一两
上一十二味。除杏仁外。粗捣筛。入杏仁和匀。每服三钱匕。以水一盏。生姜三片。煎至七分去滓。空腹温服。日晚再服。
治风消四肢无力。胸膈烦闷。姜黄汤方
姜黄(一两) 沉香(锉三分) 黄 (锉一两) 桂(去粗皮半两) 延胡索 人参 浓朴(别研) 羌活(去
上一十三味。除杏仁外。粗捣筛。入杏仁和匀。每服三钱匕。旋汲井华水一盏。煎至七分。去滓温服。不拘时。
治风消气血虚弱。黄 汤方
黄 (薄切) 犀角(镑各一两) 白茯苓(去黑皮) 人参(各一两半) 柴胡(去苗) 升麻叉) 芍药 黄芩(草(炙锉各一两) 羌桔梗(去芦头炒各半两)
上二十四味。粗捣筛。每服三钱匕。以水一盏。煎至七分去滓。空腹温服。
治风消。五补人参丸方
人参 白茯苓(去黑皮) 黄 (薄切) 地骨皮 熟干地黄(焙干各一两)
上五味。捣罗为末。炼蜜丸如梧桐子大。每服二十丸。温酒下。夜卧时服。
治风消五劳七伤等。太和汤方
前胡(去芦头) 枇杷叶(拭去毛) 鳖甲(醋炙) 白茯苓(去黑皮) 桔梗(去芦头炒) 白芷 五味子 白术 浓朴(去粗皮生姜汁炙) 半夏(汤洗去滑) 京三棱(煨锉) 藿香(去梗) 防风(去叉各一两) 人参(三分) 柴胡(去苗半两) 桂(去粗皮一两半) 桑白皮(锉) 当归(切焙) 芍药 枳壳(去瓤麸炒) 牡丹皮 甘草(炙锉) 知母(焙) 杏仁(去皮尖双仁麸炒各半两)
上二十四味。粗捣筛。每服三钱匕。水一盏。生姜三片。煎至七分。去滓温服。
治风消血气虚损。攻刺疼痛。四肢无力。多困黄瘁。胸膈痞闷。或大便多秘。或时泄利。人参荆芥汤方
荆芥穗(二两) 芍药 天麻 芎 当归(洗切焙) 京三棱(煨锉) 黄 (薄切)鳖甲(醋浸去裙 炙) 牛膝(去苗酒浸切焙各一两) 木香(半两) 熟干地黄(切焙) 柴胡(去苗夏(为末生姜(去芦头) 款冬花(
上二十四味。粗捣筛。每服三钱匕。生姜二片。枣一枚去核。同煎七分去滓。空心日午临卧服。
治风消经久不瘥。渐成五劳七伤。小腹拘急。四肢酸疼。面色黧黑。唇口干燥。目暗耳鸣。心忪气短。夜梦惊恐。精神困倦。喜怒无常。悲忧不乐。饮食无味。举动乏力。心腹胀满。脚膝痿缓。小便滑数。房事不举。股内湿痒水道涩痛。小便出血。时有遗沥。菟丝子丸方
菟丝子(酒浸别捣) 桂(去粗皮) 鹿茸(去毛酥炙) 附子(炮裂去皮脐) 泽泻 石龙芮(各一两) 肉苁蓉(酒浸切焙) 杜仲(去粗皮锉炒) 白茯苓(去黑皮) 熟干地黄(洗焙) 巴戟天(去心) 防风(去叉) 山茱萸 补骨脂(炒) 荜澄茄 沉香(锉)香子(炒) 石斛(去根) 牛膝(酒浸切焙) 续断(各三分) 桑螵蛸(酒浸炒) 芎复盆子(择) 五味子(各半
上二十四味。捣罗为末。以酒煮面糊。丸如梧桐子大。每服二十丸。温酒或盐汤下。空心日午服。如脚膝无力。木瓜汤下。
相关参考
古病名(见《素问.阴阳别论》)。指因情志郁结而形体瘦削的一种证侯。妇女则见经闭,其发展可因血虚气郁而生内热,阴液不断被消耗,故形体日渐消瘦。《张氏医通》说:「风消者,发热消瘦」。
病名。①燥火所致消渴。见《症因脉治》卷三“燥火三消之症,即风消也。”详燥火三消条。②心脾受病,精血虚少,形体日益消削的病证。出《素问·阴阳别论》:“二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月,其传为风消。”
风消,火盛烁肌,其消瘦有如风行之速也,宜急救胃阴,归脾汤加生地黄、地骨皮、鲜石斛、白芍、蔗浆、麦冬、白蜜之属。
病证名。又名风消。《症因脉治》卷三:“燥火三消之症,即风消也。”指由于燥火所伤而成的三消症。上消为燥火伤肺,症见口渴多饮不止,唇口开裂,烦躁不宁,治用石膏知母汤加干葛。中消为燥火伤胃,症见多食易饥,形
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年(政和年间)。后经金大定年间、元大德年间(名为《大德重校圣济总录》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方