司天在泉怎么用？《中医词典》r~s 司天在泉
Posted 《中医词典》r~s
篇首语：不傲才以骄人，不以宠而作威。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了司天在泉怎么用？《中医词典》r~s 司天在泉相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
司天在泉怎么用？《中医词典》r~s 司天在泉
运气术语。司天与在泉的合称。司天象征在上，主上半年的气运情况；在泉象征在下，主下半年的气运情况。如子午年是少阴君火司天，则阳明燥金在泉；卯酉年为阳明燥金司天，则少阴君火在泉。司天与在泉，可推算一年中岁气的大体情况，及由于气运影响与发生疾病的关系。《素问·至真要大论》：“厥阴司天为风化，在泉为酸化。”
相关参考
间气之设，逐年轮行，原为客气言之，若主气，则上下左右，俱一定不移。子午君火司天，卯酉燥金在泉，寅申相火在泉右间，辰戌寒水在泉左间，丑未湿土司天左间，巳亥风木司天右间。子午二年∶太阳为初气，厥阴为二气，
子午少阴地，太阴丑未墟。寅申少阳属，阳明卯酉欤。辰戌太阳配，厥阴巳亥居。其中主司天乙位，根据此顺数诸。进三司地位，进四客之初。如遇子午岁，少阴乃司天。除本位数至第三，阳明为在泉。第四太阳即客气，初气次
【壬辰、壬戌】其运风，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病眩掉目瞑。太阳（司天水）太角（大运木）太阴（司地土）寒水（六）风化（八），正化度也。主运∶太角（初正大寒日起）、少征、太宫、少商、太羽（终）。【戊
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为（黄今）化，间气为柔化。”司天在泉主一年的气化，间气主六十日的气化，太阴之年的间气称为柔化。
运气术语。出《素问·本病论》。即在泉。参见司天在泉条。
《内经·气交变大论》详言岁运，《六元正纪大论》详言司天在泉，而今似有不验者，何欤？盖岁运已分太少，而一岁之中，再分为五运，五运之中，又分主客，主客之中，又分太少司天在泉，再与间气分而为六，六气之中，又
[i]六气之图（图缺）[/i]子午卯酉年，少阴君火，阳明燥金，司天在泉，宜清之。辰戌丑未年，太阴湿土，太阳寒水，司天在泉，宜温之。寅申巳亥年，少阳相火，厥阴风木，司天在泉，宜凉剂以和之。然又当察病以调
[b]司天主在上半年[/b][b]在泉主在下半年[/b][b]子午卯酉年少阴君火阳明燥金司天在泉宜清之[/b][b]寅申巳亥年少阳相火厥阴风木司天在泉宜凉以和之[/b][b]辰戌丑未年太阴湿土太阳寒水
[i]（《素问·六元正纪大论》）[/i]帝曰∶天地之数，终始奈何？[i]（司天在泉各有所主之数。）[/i]岐伯曰∶悉乎哉问也！是明道也。数之始，起于上而终于下，[i]（司天在前，在泉在后，司天主上，在
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主六十日又八十七刻半，但对气候的影响仍以司天在泉二步