诸风状论怎么用？《黄帝内经太素》 诸风状论
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诸风状论怎么用？《黄帝内经太素》 诸风状论
平按：此篇自篇首至末，见《素问》、《甲乙》，卷第同前。[b]黄帝问于岐伯曰：愿闻其诊，及其病能。[/b]
诊者，既见其状，因知所由，故曰诊也。昼间暮甚等，即为状也。咳短气等，即为病能也。
平按：《素问》无“黄”、“问于岐伯”五字；“曰”下有“五脏风之形状不同者何”十字。注“既见”，“既”字袁刻脱。
[b]岐伯曰：肺风之状，多汗恶风，色皏然白，时咳短气，昼日则差，暮则甚，诊在眉上，其色白。[/b]
皏，普幸反，白色薄也。肺气病能凡有七别：一曰多汗；二曰恶风；三曰色白，谓面色白薄也；四曰嗽咳；五曰短气；六曰昼间暮甚，以肺主太阴，故暮甚也；七曰诊五色各见其部。薄泽者，五脏风之候也。白，肺色也。
[b]心风之状，多汗恶风，焦绝喜怒，赫者赤色，痛甚则不可快，诊在口，其色赤。[/b]
心风状能有七：一曰多汗；二曰恶风；三曰焦绝。焦，热也。绝，不通也，言热不通也；四曰喜怒；五曰面赤色；六曰痛甚不安；七曰所部色见，口为心部也。
平按：“喜”《素问》、《甲乙》作“善”，下同。《素问》“赫”作“嚇”，下无“者”字。“痛”《素问》、《甲乙》作“病”。“则不可快”《甲乙》作“则言不快”，《素问》作“则言不可快”。
[b]肝风之状，多汗恶风，喜悲，色微苍，嗌干喜怒，时憎女子，诊在目下，其色青。[/b]
肝风状能有八：一曰多汗；二曰恶风；三曰喜悲；四曰面色微青；五曰咽干；六曰喜怒；七曰时憎女子；八曰所部色见也。
[b]脾风之状，多汗恶风，身体怠堕，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。[/b]
脾风状能有七：一曰多汗；二曰恶风；三曰身体怠堕，谓除头四肢为身体也；四曰四
肢不用；五曰面色微黄；六曰不味于食；七曰所部色见也。
[b]肾风之状，多汗恶风，面庞然胕肿，腰脊痛不能正立，其色炲，隐曲不利，诊在颐上，其色黑。[/b]
肾风状能有七：一曰多汗；二曰恶风；三曰面肿；四曰腰脊痛；五曰面色黑如烟炲。炲，大才反；六曰隐曲不利，谓大小便不得通利；七曰所部色见。颐上，肾部也。有本为“肌上”，误也。
平按：“庞”《素问》作“庬”。“胕”《素问》、《甲乙》作“浮”。《素问》“脊”上无“腰”字。《甲乙》“色炲”上无①“其”字。“颐”《素问》、《甲乙》作“肌”。
①“无”字，萧本误作“有”。今查《甲乙经·卷十·阳受病发风第二上》，“色炲”二字之前无“其”字，可证萧本之误。
[b]胃风之状，颈多汗恶风，饮食不下，鬲塞不通，腹喜满，失衣则□胀，食寒则泄，诊瘦而□腹大。[/b]
胃风状能有八：一曰颈多汗；二曰恶风；三曰不下饮食；四曰膈不通，膈中饐也；五曰腹喜满；六曰失覆腹胀；七曰食冷则痢；八曰胃风形诊，谓瘦而腹大，胃风候也。
平按：“诊瘦而□腹大”，《素问》、《甲乙》作“诊形瘦而腹大”.《素问》新校正云：“按孙思邈云：新食竟取风为胃风。”
[b]首风之状，头面多汗恶风，先当风一日则病甚，头痛不可出内，至其风日则病少愈。[/b]
首风状能有三：一曰头面多汗，二曰恶风，三曰诊候。不出者，不得游于庭也；不内者，不得在室也。
平按：《甲乙》“头面多汗”作“头痛面多汗”。《素问》“先当风”作“当先风”。《素问》、《甲乙》“不可”下有“以”字。“风日”，“日”字袁刻脱。《素问》新校正云：“孙思邈云：新沐浴竟取风为首风。”
[b]漏风之状，或多汗常不可单衣，食则汗出，甚则身汗，息恶风，衣常濡，口干喜渴，不能劳事。[/b]
漏风状能有七：一曰多汗，谓重衣则汗，衣单则寒；二曰因食汗甚，病甚无汗；三曰恶风；四曰衣裳恒湿；五曰口干；六曰喜渴；七曰不能劳事也。
平按：《素问》、《甲乙》“身汗，息”作“身汗喘息”；“裳”作“常”。《素问》新校正云：“孙思邈云：因醉取风为漏风，其状恶风，多汗少气、口干善渴，近衣则身热如火，临食则汗流如雨，骨节懈堕，不欲自劳。”
[b]泄风之状，多汗，汗出洩衣上，口干上来，其风不能劳事，身体尽痛则寒。[/b]
泄风状能有四：一曰多汗污衣；二曰口干；三曰□□皮上冷也；四曰劳则体痛寒也。
平按：“洩”《素问》、《甲乙》作“泄”。“口干上来”《素问》作“口中干上渍”，《甲乙》作“咽干上渍”。注“污衣”，袁刻作“泄衣”。“三曰”下原缺二字，袁刻作“液涸”。《素问》新校正云：“孙思邈云：‘新房事取风为内风，其状恶风，汗流沾衣裳。’疑此泄风乃内风也。”
相关参考
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十二《风论篇》，又见《甲乙经》卷十第二上篇。[b]黄帝问于岐伯曰：风之伤人，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠，或为偏枯，或为贼风也，其病各异，其名不同；[
[i]（论二十五首）[/i]岐伯曰∶中风大法有四，一曰偏枯，二曰风痱，三曰风懿，四曰风痹。夫诸急猝病多是风，初得轻微，人所不悟，宜速与续命汤，根据穴灸之。夫风者百病之长，岐伯所言四者说，其最重也。偏枯
[i]（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》）[/i]黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？[i]（《素问·骨空论》。风之中人，必先皮毛而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善
□〔《素》〕∶帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其由？岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风
指各种振掉眩晕的风证。《素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。”
治中风不语，手足不遂，口眼斜，鼻流清涕，头旋目眩，言语涩滞，心胸痰积，口中涎水，手足顽痹，腰膝疼痛，久立不得，头痛尤甚，攻耳成脓而聋；又冲眼赤及骨节风、绕腕风、肾脏风、胎风、头风、暗风、心风、大风、白
[b]大麻风[/b]遍身麻木，次生白屑皮，兼起红斑，须眉脱落。用桑皮、大黄、芒硝（各一撮）水煎，无风处洗，每日一次。如有虫，加鸽屎同煎。如烂，用琥珀末搽患处，此方神效。（《广利方》）[b]疠风[/b]
（附论）凡诸百邪之病。源起多涂。其有种种形相。示表癫邪之端。而见其病。或有默默而不声或复多言而HT说。或歌或哭。或吟或笑。或眠坐沟渠。啖食粪秽。或裸形露体。或昼夜游走。或嗔骂无度。或者蜚蛊向导。手乱目
[i]（方二十九首，灸法三十六首）[/i]