目生珠管怎么用？《圣济总录》 目生珠管
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目生珠管怎么用？《圣济总录》 目生珠管
论曰目生珠管者，风热痰饮渍于肝，血气蕴积，津液结聚，所由生也，肝藏血，故肝受血而能视，气调血和，则精华见于目，今邪乘于肝，肝气受病，为风热熏蒸，痰饮渐渍，使血气壅阏，上冲于目，津液结聚，状如珠管，故以名焉。治目生珠管，及肤翳，龙脑煎方
龙脑（研） 腻粉（研各一钱） 马牙硝 秦皮 防风（去叉） 黄连（去须各一两）
上六味，先捣后四味碎，用新汲水两碗，浸药两复时，煎取一小盏，绵滤去滓、澄清，瓷瓶内盛之，后入龙脑腻粉，候一宿可点。
治目卒生珠管，滑石散方
滑石 龙骨（各一分） 手爪甲（烧半分）
上三味，细研如粉，以新笔染药，点珠管上，日三四次。
治眼生肤翳垂珠管，铜青丸方
铜青（一两） 细墨（半两）
上二味合研为末，醋和丸，如白豆大，每用一丸，以乳汁新汲水各少许浸化，以铜箸点之。
治目生珠管，贝齿散方
贝齿（烧研） 丹砂（研各一分）
上二味，重研匀细，每用点珠管上，日三四次。
治眼卒生珠管，铅丹膏方
铅丹（半两） 鲤鱼胆汁（量铅丹多少用）
上二味合调如膏，点注目 中，日三五次。
治目卒生珠管方
白蜜
上以少许，点目中，仰卧令泪出，半日许洗之。
又方：龙骨（一两）
上一味，捣罗为散，每点少许珠管上，日三五次。
又方：牛膝叶根（不计多少）
上捣绞取汁，点珠管上，日三次，兼治赤目、良。
相关参考
论曰肝心二脏，久积毒热，攻发于目，能生丁翳，状如银丁，盖肝木也，在窍为目，心火也，于肝为子，今心脏积热，热乘于肝，熏发结聚，故为丁翳。治阳气炎上，血脉贯冲，目赤肿痛，睑生疮，暴生丁翳，渐染睛轮，视物羞
论曰白癞之候。语声嘶嗄。目视不明。四肢痹。关节热痛如火燔灼。脊膂拘急。肉如刀劈。手足缓弱。身体瘾疹。鼻生息肉。目生白珠。肉色斑白。故谓之白癞也。治白癞。蝮蛇头丸方蝮蛇头（炙焦）皮（炙焦）魁蛤（炙）蛴螬
病源息肉淫肤，此由邪热在脏，气冲于目，热气攻于血脉，蕴积不散，结而生息肉，在于白睛肤睑之间，即谓之息肉淫肤也。肘后疗目中生肉，稍长欲满目，及生珠管方。贝齿真珠（分等）上二味并研如粉，拌令和，以注肉上，
风邪客于睑之间，与血气相搏，挟热即生疮，浸渍缘目，赤而有汁，时瘥时发。世云小儿初生之时，洗浴儿不净，使秽露浸渍眼睑睫，后遇风邪，发即目赤烂生疮，喜难瘥，瘥后还发成疹，世人谓之胎赤。
病源目者脏腑之精华，肝之外候也，伤寒热毒壅滞，熏蒸于肝上攻于目，则令目赤肿痛若毒瓦斯盛者眼生翳膜又肝开窍于目，肝气虚热，乘虚上冲于目，故目赤痛重者生疮翳白膜息肉肘后疗伤寒大病后，热毒攻目方。煮蜂房以洗
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
小儿病目生翳，不可轻用点药，只以服药内消为主，看赤脉上下内外，分经处治，已见杂病第七卷及前薛氏总论，兹不赘录。〔薛〕一女子年十四，因恚怒，先月经不行，寒热胁痛，后两目生翳青绿色，从外至内。余谓寒热胁痛