治法怎么用？《圣济总录》 治法
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治法怎么用？《圣济总录》 治法
汗下补泻，针灸汤醴，各有所宜，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷，善治病者，随其所宜，适事为故，然后施治，则病不足治，假令邪在皮肤，当汗而发之，其有邪者，渍形以为汗，中满内实者泻之，形精不足者补之，其高者因而越之，为可吐也，剽悍者按而收之，为按摩也，藏寒虚夺者，治以灸 ，脉病挛痹者，治以针刺，血实蓄结肿热者，治以砭石，气滞痿厥寒热者，治以导引，经络不通，病生于不仁者，治以醪醴，血气凝泣，病生于筋脉者，治以熨药，而况治有先后取标本不同者，法有逆从用多少为制者，药性轻重奇偶制度，必参其所用，土地风气高下不同，当随其所宜，诚能参合于此，为治疗之法，则万举万全矣。相关参考
论曰针眼者，以邪热搏于血脉，上攻眼目，发于睑，结肿痛，赤根白头，包裹脓汁，痛如针刺，治法当详其外证，随宜砭刺，决泄邪毒，后以消肿败热之剂，断其根本。治热客目，结成肿，俗呼偷针者，半夏汤方半夏（汤洗七遍
《内经》曰∶心者君主之官，神明出焉。又曰∶心者生之本，神之变也。四气调神，于起居动作之间，每以志意顺四时为急务，迨其感疾，亦察精神志意存亡得失，以为治法，盖谓有生之本，营卫气血也。诸血皆属于心，气之升
治法有以五毒攻其病者，其用毒之约，大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，是则有毒虽善，曾不若无毒之为全也。或不得已而用毒攻毒者，亦在权其轻重而已，故曰因其轻而
论曰∶《内经》曰，风寒湿三气杂至，合而为痹。又曰∶以春遇此者为筋痹。其状拘急，屈而不伸是也。筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，是为肝痹。其状夜卧则惊，饮多数小便，上为引如怀。盖淫气乏竭，痹聚在肝。治法以筋
论曰内经曰。有病膺肿颈痛，胸满腹胀，病名厥逆，夫阴阳升降，则气流而顺，若上实下虚，则气厥而逆，今阳气有余于上，抑郁于胸腹间，故膺肿颈痛，胸满腹胀，而为气逆之证也，治法不可灸，亦不可针石，惟调顺阴阳，使
论曰气痢者，由冷气停于肠胃间，致冷热不调，脾胃不和，腹胁虚满，肠鸣腹痛。便痢赤白，名为气痢，治法宜浓肠胃，调冷热。补脾气，则痢当自愈。治气痢久不止。气力困弱，赤石脂散方赤石脂（三分）干姜（炮三分）浓朴
论曰胃虚谷少，醉以入房。冒犯风邪。胃中热毒。随虚入里，小便黄赤。热毒内聚。心下懊痛，熏发肌肉。则身目发黄。或发赤斑。足胫浮肿。或下之早，则变为黑疸。令人心如病饥，大便黑瘀。皮肤不仁，治法概宜先去湿毒。
论曰鬼疟者外邪之所乘也，人真气内虚，神守不固，则鬼邪投间而久，故恍惚喜怒，寒热更作，若有所持而屡发屡止也，治法宜禳去之，而兼以祛邪安神之剂。治鬼疟。干桃丸方树上自干桃子（二七枚）黑豆（一两）巴豆（七粒
论曰妊娠脏腑虚弱，冒寒湿之气，邪气与正气相击，故令腹痛，病不已，则伤胞络，令胎不安，治法宜祛散寒湿，安和胎气，则痛自愈。治妊娠腹痛，和气思食，治中满，姜术汤方姜黄蓬莪术（煨）藿香叶（各一两）甘草（炙半
论曰，狗咽者，喉中忽觉结塞不通，如喉痹状是也，阴阳之气，出于肺，循喉咙而上下，若风热毒瓦斯，客于喉间，气结蕴积而生热，故有结塞之候，俗云此疾，由误咽狗毛所致，治法亦有将饭，与狗分食取瘥者，禳去之法也。