火运临午怎么用?《中医词典》h~j 火运临午
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火运临午怎么用?《中医词典》h~j 火运临午
运气术语。出《素问·六微旨大论》。戊为火运,午为火的正位,中运火与岁支午同气,故所指即戊午年为岁会。参见岁会条。相关参考
运气术语。气分四时,以说明其气数迟早多少及其正常变化的规律。《素问·六元正纪大论》:“明其正化。”张景岳注:“当其位者为正,非其位者为邪。”如五运中的木运临卯,火运临午,土运临四季,就是当其位,当其位
[图暂缺]少阴君火司天,阳明燥金在泉,中见太征火运,岁火太过,气化营运先天。太过而同天化。是谓天符,又火运临午,是谓岁会,气之平也。上见天符,下见岁会,三合而治,太一天符之会,平之至也。平火之岁,命
[i]岁会之图(图缺)[/i]岁会者,中运与年支同其气化也。如木运临卯木,火运临午火之类共八年。按八年之外,有四年壬寅皆木,庚申皆金,是二阳年,癸巳皆火,辛亥皆水,是二阴年,亦是运与年辰相会,而不为岁
运气术语。五运之一。火主戊癸,凡戊年、癸年均属火运。《素问·天元纪大论》:“戊癸之岁,火运统之。”
运气术语。出《素问·六微旨大论》。甲己均为土运,辰、戌、丑、未四支(季)都是土运寄王之位,中运土与此四岁支同气,故所指即甲辰、甲戌、己丑、己未四年均为岁会。参见岁会条。
运气术语。出《素问·六微旨大论》。甲己均为土运,辰、戌、丑、未四支(季)都是土运寄王之位,中运土与此四岁支同气,故所指即甲辰、甲戌、己丑、己未四年均为岁会。参见岁会条。
光明炎盛貌。指火运太过。《素问·五常政大论》:“帝曰:太过何谓?岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦。”又:“赫曦之纪,是谓蕃茂。”(张介宾注:“火之太过,是谓赫曦。”)
光明炎盛貌。指火运太过。《素问·五常政大论》:“帝曰:太过何谓?岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦。”又:“赫曦之纪,是谓蕃茂。”(张介宾注:“火之太过,是谓赫曦。”)
运气术语。指凡逢戊癸为火运。《素问·天元纪大论》:“戊癸之岁,火运统之。”
运气术语。指凡逢戊癸为火运。《素问·天元纪大论》:“戊癸之岁,火运统之。”