《脉经》 辨脏腑病脉阴阳大法第八
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《脉经》 辨脏腑病脉阴阳大法第八
[b]脉何以知脏腑之病也？[/b]然：数者腑也，迟者脏也。数即有热，迟即生寒。诸阳为热，诸阴为寒。故别知脏腑之病也。（腑者阳，故其脉数；脏者阴，故其脉迟。阳行迟，病则数；阴行疾，病则迟）脉来浮大者，此为肺脉也；脉来沉滑，如石，肾脉也；脉来如弓弦者，肝脉也；脉来疾去迟，心脉也。脉来当见而不见为病。病有深浅，但当知如何受邪。
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【问曰】病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？【答曰】太阳阳明者，脾约（一云络）是也。正阳阳明者，胃家实是也。少阳阳明者，发汗，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。阳明之为病，胃家实也。【问曰】
[b]夫十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之候者，何谓也？[/b]然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息，脉行五
师曰。病有奔豚。有吐脓。（师曰奔豚病以下。脉经为别条。宜从。）按欲死二字。形容苦恼之状而言。与少阴篇吴茱萸汤条同语例。[b]奔豚汤方[/b]按此方证。挟有热邪。故不取桂枝之温。而用黄芩生葛之凉。且既有
大法秋宜下。【注】天至秋则气降，物至秋则成实，实则宜下。凡邪在下者，俱宜取法乎此义也。凡可下者，用汤胜丸散，中病便止，不必尽剂也。【注】汤者荡也，丸者缓也。下药贵速，故凡服下药用汤，所以胜丸也。中病即
大法秋宜下。【注】天至秋则气降，物至秋则成实，实则宜下。凡邪在下者，俱宜取法乎此义也。凡可下者，用汤胜丸散，中病便止，不必尽剂也。【注】汤者荡也，丸者缓也。下药贵速，故凡服下药用汤，所以胜丸也。中病即
百合病者，百脉一宗，悉致其病也，意欲食，复不能食，常默默，欲卧不能卧，欲行不能行，饮食或有美时，或有不欲闻食臭时，如寒无寒，如热无热，口苦，小便赤，诸药不能治，得药则剧吐利，如有神灵者，身形如和，其脉
大法，秋宜下。凡服下药，用汤胜丸，中病即止，不必尽剂也。下利，三部脉皆平，按之心下硬者，急下之，宜大承气汤。下利，脉迟而滑者，内实也。利未欲止，当下之，宜大承气汤。【问曰】人病有宿食，何以别之？【师曰
[b]脉盛滑坚者，曰病在外；脉小实而坚者，曰病在内。脉小弱以涩，谓之久病；脉滑浮而疾者，谓之新病。脉急者，曰疝瘕，少腹痛；脉滑，曰风；脉涩，曰痹；缓而滑，曰热中；盛而紧，曰胀。[/b]此亦言两手之脉现
少阳主春，其气半出地外，半在地中，人身之气亦如之，故主半表半里也。半表者，谓在外之太阳也；半里者，谓在内之太阴也。邪入其间，阴阳相移，寒热交作，邪正相持，进退互拒，此际汗、吐、下三法俱在所禁，故立小柴
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦