《脉经》 辨尺寸阴阳荣卫度数第四
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《脉经》 辨尺寸阴阳荣卫度数第四
[b]夫十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之候者，何谓也？[/b]然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周（时也）。故五十度而复会于手太阴。太阴者，寸口也，即五脏六腑之所终始，故法取于寸口。
[b]脉有尺寸，何谓也？[/b]
然：尺寸者，脉之大会要也。从关至尺是尺内，阴之所治也；从关至鱼际是寸口内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。尺寸终始一寸九分，故曰尺寸也。
[b]脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？[/b]
然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉，故曰覆溢。是真脏之脉也，人不病自死。
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[b]脉何以知脏腑之病也？[/b]然：数者腑也，迟者脏也。数即有热，迟即生寒。诸阳为热，诸阴为寒。故别知脏腑之病也。（腑者阳，故其脉数；脏者阴，故其脉迟。阳行迟，病则数；阴行疾，病则迟）脉来浮大者，此
病患五脏已夺。神明不守，声嘶者，死。病患循衣缝，谵言者，不可治。病患阴阳俱绝，掣衣掇空，妄言者，死。病患妄语错乱及不能语者，不治；热病者，可治。病患阴阳俱绝，失音不能言者，三日半死。病患两目有黄色起者
[i]图（图缺）[/i]经十二，络十五，凡二十七，气血相贯，无有休息。故一岁阴阳升降，会于立春；一日阴阳晓昏，会于寅时。荣卫循环，上应天之度数，下应地之分野。天有宿度，地有经水，人有经脉。宿谓二十八宿
如少阴在左，当左不应而反见于右，阳脉本在右，而移于左，是少阴所易之位，非少阳则太阳脉也，故曰交，交者死。反者，如其年少阴在尺，当尺不应而反见于寸，阳本在寸而移于尺，故曰尺寸反，反者死。然必阴阳俱交，始
《巢氏病源》小儿中恶候∶小儿中恶者，是鬼邪之气卒中于人也。无问大小，若阴阳顺理，荣卫平调，神守强则邪不干正。若精气衰弱，则鬼毒恶气中之。其状先无他病，卒然心腹刺痛，闷乱欲死是也。凡中恶腹大而满，脉紧大
[i]（《素问·至真要大论》）[/i]帝曰∶天地之气，何以候之[i]（《素问·五营运大论》此欲因脉候以察天地之气也。）[/i]岐伯曰∶天地之气，胜复之作，不形于诊也。脉法曰∶天地之变，无以脉诊。此之谓
肺象金，与大肠合为腑（大肠为传导之腑也）。其经手太阴（手太阴肺脉也），与手阳明为表里（手阳明大肠脉也）。其脉浮（浮，肺脉之大形也）。其相季夏六月（季夏土王金相）。其王秋三月，废冬三月，囚春三月，死夏三
太阳病，当恶寒而发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细而数，此医吐之过也。若得病一日、二日吐之，腹中饥，口不能食。三日、四日吐之，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，此医吐之所致也，此为小逆。太阳病，吐之者
[b]问曰：病有霍乱者何？[/b]师曰：呕吐而利，此为霍乱。[b]问曰：病者发热，头痛，身体疼，恶寒，而复吐利，当属何病？[/b]师曰：当为霍乱。霍乱吐利止，而复发热也。伤寒，其脉微涩，本是霍乱，今是
[b]脉有奇经八脉者，何谓也？[/b]然：有阳维、阴维，有阳跷、阴跷，有冲、有督、有任、有带之脉，凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。[b]经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也