《中医名词词典》 阳化气，阴成形
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《中医名词词典》 阳化气，阴成形
见《素问、阴阳应象大论》。化气与成形，是物质的两种相反而又相成的运动形式。张景岳注：「阳动而散，故化气，阴静而凝，故成形。」因此，这里阳和阴是指物质的动与静、气化与凝聚、分化与合成等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用。相关参考
指阳主化气。《素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”张景岳注：“阳动而散，故化气。”高世栻注：“阴阳者，变化之父母，张阳化气，阴成形，言阳化而为气，阴变而为形。”
当阳气不足（阳化气能力减弱）时，阴精自然无法弥散运动于全身，进而停留于机体某处，变成「垃圾阴精」。肿瘤的本质就是「垃圾阴精」。而且它有两种发展趋向：一是当没有得到阳气的青睐而失去温煦作用和（或）没有得
生理学名词。阴气聚则成形，主形体。《素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”张景岳注：“阴静而凝，故成形。”
①运气术语。指土之化气。《素问·气交变大论》：“化气不政，生气独治。”《类经》：“化气，土气也。”②生理学名词。指化生机能。《素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”③治疗学术语。指行散气滞的治法，
①运气术语。指土之化气。《素问·气交变大论》：“化气不政，生气独治。”《类经》：“化气，土气也。”②生理学名词。指化生机能。《素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”③治疗学术语。指行散气滞的治法，
人之生，实阴阳之气所聚耳，若不能调和阴阳之气，则害其生。故《宝命全角篇》论曰∶人以天地之气生。又曰∶天地合气，命之曰人，是以阳化气、阴成形也。夫游魂为变者，阳化气也。精气为物者，阴成形也。阴阳气合，神
人之生，实阴阳之气所聚耳，若不能调和阴阳之气，则害其生。故宝命全角篇论曰∶人以天地之气生；又曰∶天地合气，命之曰人，是以阳化气、阴成形也。夫游魂为变者，阳化气也。精气为物者，阴成形也。阴阳气合，神在其
□〔《素》〕阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。积阳为天，积阴为地，阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。（《阴阳应象论》）清阳为天，浊阴为地。地
[b]经义[/b]《阴阳应象大论》曰∶积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生胀。此阴阳反作，病之逆
[b]阴阳应象大论篇[/b]帝曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求其本。（指阴阳言。）故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。故