《气功外气疗法》 第二节 外气疗法的渊源及发展
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《气功外气疗法》 第二节 外气疗法的渊源及发展
气功“布气”疗法，即外气疗法，源远流长。传说公元前2000多年前的原始社会就有“祝由”运气吐音布气治病的方法。《素问·移精变气论》说：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”又说：“余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已”。移精变气，即练精化气，以气祝由疗病。《轩辕黄帝祝由科》说：“吸右足跟涌泉穴气入口，齿觉冷，闭口，猛喷嘘、呬音气入符。”又说：“……如日方升，金光灼灼，吸入喉，下肺宫混合，闭目三闪，口出呵、呬音气一口入符，存金光一气”，“取天气一口布纸”等等。以上说明祝由科的布气方法可以将气发放在纸上、物上，当然也可以发放在人体上治病。如祝由科中，在人身上画符，再吐音布气就是直接向人身发放外气的方法。吐音布气是祝由科的一大特点，它是根据金、木、水、火、土五行的生克道理发出呬、呵、吹、呼、嘘五字之音以运气、发气的。道理至为深奥，人们对此功法还不甚理解，所以不可简单的以迷信二字扼杀掉，而应本着取其精华，去其糟粕的原则去整理研究它。
气功外气疗法，不但可以离开人体近距离布气治疗，还可以远距离治病，汉·葛越（道号黄卢子）就善于以此法布气治病。东晋·葛洪《神仙传》说：“千里寄姓名与治之皆愈，不必见人身。”《抱扑子·内篇·释滞》也说：“闻有为毒虫所中，虽不见其人，遥为嘘祝我之手，男嘘我左，女嘘我右，而彼人虽在百里之外，即时愈矣。”唐·孙思邈在《摄养枕中方》中亦有类似葛氏的说法，这大概非尽虚言。《抱扑子·内篇·杂应》还记载了三国时道士石春会布气为人治病的事例，说：“吴有道士石春，每行气为人治病，辄不食，以须病者之愈或百日，或一月乃食。”《抱扑子·内篇》说：“以气禁金疮，
血登止，又能续骨连筋……若他人为兵刃所伤，嘘之血即止……若人为蛇虺所中，以气禁之则立愈。”说明当时气功外气已用于治疗骨伤科，以及金疮、出血、禽兽虫蛇伤、断筋、嗽、厥等多种疾病。
《晋书》记载幸灵用布气治愈吕猗母之病，使“痿痹病十余年”的吕猗母“遂能行”，因而闻名于世，于是“百姓奔趣，水陆辐辏，从之如云”。
唐宋时期，气功发气治疗范围更为扩大，唐《幻真先生服内元气诀》中记载了“布气诀”，介绍了布气的要领、方法等。晚唐无名氏之著《无能子》记载了无能子布气治愈其心友禺中子的心痛病。
宋《苏文忠公诗注集成·卷十五·李若之布气》云：“吾中子适少羸多疾，若之相对坐为布气”。《宋史·方技传》记载了宋代医家皇甫坦布气治疗“显仁太侯目疾（白内障）”。《九江通志》还有皇甫坦布气治愈“仙诏甄娘之躄”的记载。《彭比部集》记载了元代道士尹蓬头“与病者抵足而卧，鼓气疗人疾”的布气治病方法。
明清时期，由于医、道、佛气功的进一步发展，气功外气疗法的治病方法、机理等都有所提高和发展。明·高濂《遵生八笺·延年却病笺》曰：“凡欲布气与人疗病，先须依前人五脏所患之处，取方面之气，布入前人身中。令病者面其本方，息心静虑，始与布气。布气讫，便令咽气，鬼贼自逃，邪气永绝。”详细说明了布气的调气、诊断、方位、方法及其疗效，可为气功外气疗法的概括说明。
明代医家韩?《韩氏医通·同类勿药章》记载了“人气”治疗“肩背肢节骨腕”的疼痛症。
《清史稿·艺术传》中记载了康熙时武术家甘凤池布气治疗传染科痨瘵病，其文曰：“同里谭氏子病瘵，医不效，凤池于静室牖户，夜与合背坐四十九日而痊。”
新中国成立以来由于气功事业的迅猛发展，气功外气理论、发放外气的方法、治疗的范围都有较大发展。１980年赵光首先在《气功》杂志以《谈谈气功外气发放》为题介绍了“外气”发放的练法和检验发放外气的方法。１983年，笔者在《山东中医杂志》和《全国气功汇编》发表了《医疗性导气发功术》，介绍气功外气疗法，详细介绍了该法的练气、导气、发功、治疗的具体方法和临床应用；并相继发表了《气功外气纠编68例报告》、《气功外气治疗乳腺炎22例》等临床观察研究论文。同年，由马济人、林厚省等出版的《中国气功学》、《气功三百问》也谈到了气功外气疗法的一些有关问题。１986年王寅编著的《气功外气疗法》一书（山西科学教育出版社出版），专题论述了气功外气疗法的基础知识和临床经验。
近几年从气功外气的效应方面也做了大量的科学实验，取得了显著的成绩，科学实验证明气功外气可以随意识使革兰阳性菌和革兰阴性菌，受到杀伤或增殖；气功外气作用于癌细胞，其杀伤率可达到30％以上。笔者于１986～１987年动物实验表明，气功外气对家兔奥狄氏括约肌、蟾蜍的心肌皆有明显的调节作用。有人将外气发放于动物，可以明显地延长已致癌动物的生存期。对动物的血压亦有明显的调节作用，并能显著地提高动物的免疫机能。总之，大量的临床总结和科学试验，证明了气功外气疗法是中国传统医学的一种很好的医疗方法，它历史悠久，经验丰富，疗效可靠，因此，它必将为群众保健治病发挥积极的作用。
相关参考
[b]一、气感[/b] 气感是外气治病中医者和患者各自对气的感应所出现的一种感觉效应。医生可以根据自己的气感与患者的气感来诊断疾病和调整手法来治疗疾病。（一）真气的气感：真气信息的气感多为微微的热、凉
[b]一、定义[/b]气功疗法包括气功自控疗法和气功外气疗法。前者是患者通过自我气功的锻炼而达到健身和防治疾病的目的，所以叫气功自控疗法。气功外气疗法，又称气功发放外气疗法、发气疗法、运气疗法、发射形
[b]一、适应范围[/b]气功外气疗法是医者用一种特殊的“气”与“力”调整患者机体的治疗方法。因为人的脏腑组织，生命活动无不与“气”相关，所以当机体产生功能性或器质性疾病时，都应进行“气”的调整，使其
练功偏差，就是在练气功的过程中，出现偏离正常的现象，甚至发展到不能自控的地步，造成精神、机体的痛苦，影响生活、生产和工作，甚或造成卧床不起，精神失常等严重状态。对此医务人员必须认真对待，加以重视，及时
山东中医学院经络针灸研究室、生理教研室、解剖教研室的专家、教授对笔者发放外气的“气效应”进行了实验研究。实验证明气功外气对人体骨骼肌、蟾蜍心脏及家兔奥狄氏括约肌等均有明显的调整作用，并证实了向刺入穴位
著名的气功家、中医学家周潜川先生在《气功药饵疗法与救治偏差手术》中说：“凡精通针灸、整骨、按摩的历代名家和前辈先生们，可以肯定地说，他们至少都会气功，而且有精湛的造诣。”周氏反复说明气功与中医的关系，