阴寒无火怎么用？《傅青主男科》 阴寒无火
Posted 《傅青主男科》
篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了阴寒无火怎么用？《傅青主男科》 阴寒无火相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
阴寒无火怎么用？《傅青主男科》 阴寒无火
方用肉桂 柴胡（ 各壹钱） 熟地（ 壹两） 附子 白朮 人参（ 各叁钱）
水煎服。
二方治阴之中，即有以治阳,治阳之中，即藏于补阴。
[ 此两方似六味八味地黄，而上方之白芥，桑叶,下方之柴胡，其妙用有过于地黄丸之丹，泽者，用者不可以意加减也]
相关参考
人有气喘不能卧，吐痰如涌泉者，舌不燥而喘不止，一卧即喘,此非外感之寒邪，乃肾中之寒气也，盖肾中无火，则水无所养，乃泛上而为痰,方用六味地黄汤，加桂附大剂饮之，盖人之卧，必肾气与肺气相安,而后河车之路，
人有气喘不能卧，吐痰如涌泉者，舌不燥而喘不止，一卧即喘,此非外感之寒邪，乃肾中之寒气也，盖肾中无火，则水无所养，乃泛上而为痰,方用六味地黄汤，加桂附大剂饮之，盖人之卧，必肾气与肺气相安,而后河车之路，
必观其色之白与黄而辨之，黄者火已退也，白者火正炽也，正炽者用寒凉之品,将退者用袪逐之味，今一方而俱治之，方用白朮白芥子（各叁钱）茯苓（伍钱）陈皮甘草（各壹钱）枳壳（伍分）水煎服,有火加栀子，无火不必加
必观其色之白与黄而辨之，黄者火已退也，白者火正炽也，正炽者用寒凉之品,将退者用袪逐之味，今一方而俱治之，方用白朮白芥子（各叁钱）茯苓（伍钱）陈皮甘草（各壹钱）枳壳（伍分）水煎服,有火加栀子，无火不必加
肾中之水，有火则安，无火则泛，倘人过于入房，则水去而火亦去,久之则水虚而火亦虚，水无可藏之地，必泛上为痰矣，治之法，欲抑水之下降,必先使火之下温，当于补肾之中，加大热之药，使水足以制火，火足以暖水,则
肾中之水，有火则安，无火则泛，倘人过于入房，则水去而火亦去,久之则水虚而火亦虚，水无可藏之地，必泛上为痰矣，治之法，欲抑水之下降,必先使火之下温，当于补肾之中，加大热之药，使水足以制火，火足以暖水,则
病证名。①因胃肠阴寒凝结，或精血亏耗大肠干燥所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“不能食，脉弦微者，为阴结。”《景岳全书·杂证谟》：“阴结证，但察其既无火证，又无火脉，……盖此
病证名。①因胃肠阴寒凝结，或精血亏耗大肠干燥所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“不能食，脉弦微者，为阴结。”《景岳全书·杂证谟》：“阴结证，但察其既无火证，又无火脉，……盖此
妇人怀子在身，痰多吐诞，偶遇鬼神祟恶，忽然腹中疼痛，胎向上顶。人疑为子悬之病也，谁知是中恶而胎不安乎。大凡不正之气，最易伤胎。故有孕之妇，断不宜入庙烧香与僻静阴寒之地，如古洞幽岩，皆不可登。盖邪祟多在
妇人怀子在身，痰多吐诞，偶遇鬼神祟恶，忽然腹中疼痛，胎向上顶。人疑为子悬之病也，谁知是中恶而胎不安乎。大凡不正之气，最易伤胎。故有孕之妇，断不宜入庙烧香与僻静阴寒之地，如古洞幽岩，皆不可登。盖邪祟多在