上喘为水怎么用？《中医词典》r~s 上喘为水
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上喘为水怎么用？《中医词典》r~s 上喘为水
病证名。指水邪犯肺，出现喘逆症状。《素问·脉解篇》：“所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。”
相关参考
颜色鲜明润泽。正常时表明胃气充足。病态时多为水液滞留体表之浮肿。《素问·脉要精微论》：“色泽者，当病溢饮。”参色鲜明条。
病名。指内有水湿、复有肠虫侵食之病证。《诸病源候论·湿（匿^虫）病诸候》：“湿（匿^虫）病，由脾胃虚弱为水湿所乘，腹内虫动，侵食成（匿^虫）也。多因下利不止，或生病后客热结腹内所为。其状不能饮食，忽忽
病名。指内有水湿、复有肠虫侵食之病证。《诸病源候论·湿（匿^虫）病诸候》：“湿（匿^虫）病，由脾胃虚弱为水湿所乘，腹内虫动，侵食成（匿^虫）也。多因下利不止，或生病后客热结腹内所为。其状不能饮食，忽忽
①病名，即水肿。以水肿主要表现为水液代谢障碍，故名。出《素问·平人气象论》：“颈脉动，喘疾咳，曰水。目裹微肿如卧蚕起之状，曰水。”又：“足胫肿曰水。”②指水肿病的病理机制。《素问·阴阳别论》：“三阴结
①病名，即水肿。以水肿主要表现为水液代谢障碍，故名。出《素问·平人气象论》：“颈脉动，喘疾咳，曰水。目裹微肿如卧蚕起之状，曰水。”又：“足胫肿曰水。”②指水肿病的病理机制。《素问·阴阳别论》：“三阴结
①养生学术语。其说不一。《悟真篇》董德宁注：“三元者，三才也；其在天为日、月、星之三光，在地为水、火、土之三要，在人为精、气、神之三物也。”一说指天、地、水或天、地、人。又为三丹田异名。在内丹术中，炼
①养生学术语。其说不一。《悟真篇》董德宁注：“三元者，三才也；其在天为日、月、星之三光，在地为水、火、土之三要，在人为精、气、神之三物也。”一说指天、地、水或天、地、人。又为三丹田异名。在内丹术中，炼
病名。胀病之一，胀满而兼见面目四肢俱肿，或怔忡喘息。《灵枢·五癃津液别》：“邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。”《备急千金要方》：“水胀，胀而四肢面目俱肿。”《金匮翼·胀满统论》：“脾土受湿
病证名。指腿间疱疹，因冷水沫后而加重。《扁鹊心书》：“小儿腿胻间有疮，若以冷水洗之，寒气浸淫，遂成大片，甚至不能步履”为水沫疮。可用葱、椒、葱煎水洗后，再以百花散掺之。
因母患热病，至六七日以后脏腑极热，熏蒸其胎，而致胎死自冷，不能自出而作喘。产母舌青者死。【主意】脉沉病喘死胎中，动热伤胎气上冲，桂射和匀酒调下，黑神散子亦能通。[b]黑神散[/b]熟地蒲黄（炒）黑干姜