客者除之怎么用?《中医词典》k~l~m 客者除之
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客者除之怎么用?《中医词典》k~l~m 客者除之
治疗学术语。系一种治疗原则。出《素问·至真要大论》。凡外来邪气客于人体,如六淫、疫疠、饮食积滞等,均应驱除。用疏风、散寒、清暑、祛湿、消导、化痰等法。
相关参考
语出《素问.至真要大论》。有外来邪气的,以药物等袪除之。“客”指外来邪气。外邪有风、寒、暑、湿、燥、火、饮食积滞及疫疠之邪等,治法有“袪风”、“袪寒”、“清暑”、“袪湿”、“润燥”、“清火”、“消导”
①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》:“客者,邪气也。”《素问·至真要大论》:“客者除之。”②自外侵入。《素问·玉机真藏论》:“风寒客于人。”③留止,寄居。《灵枢·邪气藏府病形》:“邪气入而不能客,故还
①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》:“客者,邪气也。”《素问·至真要大论》:“客者除之。”②自外侵入。《素问·玉机真藏论》:“风寒客于人。”③留止,寄居。《灵枢·邪气藏府病形》:“邪气入而不能客,故还
①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》:“客者,邪气也。”《素问·至真要大论》:“客者除之。”②自外侵入。《素问·玉机真藏论》:“风寒客于人。”③留止,寄居。《灵枢·邪气藏府病形》:“邪气入而不能客,故还
①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》:“客者,邪气也。”《素问·至真要大论》:“客者除之。”②自外侵入。《素问·玉机真藏论》:“风寒客于人。”③留止,寄居。《灵枢·邪气藏府病形》:“邪气入而不能客,故还
大法∶结者散之,客者除之,留者行之,坚者削之,咸以软之,苦以泄之,辛以开之。(莪术、三棱、鳖甲,专治积聚。)凡磨积之药,必用补正之药兼服,积消及半即止,过则伤正。盖壮人无积,必正气不足,邪乃留滞,须分
大积大聚,其可犯也,衰其大半而已。坚者削之,留者攻之,结者散之,客者除之,上之下之,摩之浴之,搏之劫之,开之发之,适事为故。□洁古云∶壮人无积,虚人则有之。脾胃怯弱,气血两衰,四时有感皆成积。若遽以磨
器械名。为烙乳蛾、喉瘤之用。其头以铜或钢制成,分圆、尖、纵长方、横长方形四种,连一烙柄。其中均分曲颈和直颈两种,以便于不同部位之使用。
清代医生。湖南新化人。着《行军方便便方》三卷(1852年),采录古今医方及笔记中简便验方,以方便行军中医疗救护之用,亦可用以自疗疾病。