濡泻怎么用？《圣济总录》 濡泻
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濡泻怎么用？《圣济总录》 濡泻
论曰内经曰湿胜则濡泻，甲乙经曰，寒客下焦，传为濡泻，夫脾为五脏之至阴，其性恶寒湿，今寒湿之气，内客于脾，则不能埤助胃气，腐熟水谷。致清浊不分，水入肠间，虚莫能制，故洞泄如水，随气而下，谓之濡泻。治肠胃受湿，濡泻不止。肉豆蔻散方
肉豆蔻（去壳炮） 黄连（去须炒） 诃黎勒炮（去核各三分） 甘草（炙锉） 白术 干姜炮 赤茯苓
上八味，捣罗为散，每服二钱匕，空心食前、米饮调下、日三。
治脾胃伤湿，濡泻不止，豆蔻散方
肉豆蔻（去壳炮五枚） 甘草（炙锉一两） 浓朴（去粗皮生姜汁炙一两半）
上三味。捣罗为散，每服二钱匕，米饮或汤调下，食前温服。
治肠胃寒湿濡泻。腹内 刺疼痛。当归散方
当归（切焙） 木香 干姜（炮） 肉豆蔻（去壳炮各半两） 诃黎勒（炮去核） 黄连（去须炒各三分）
上六味。捣罗为散，先用水四盏，入甘草生姜各一分，黑豆一合，并半生半炒。同煎至二盏，去滓分作二服，每服用调散三钱匕，空心日午服。
治濡泻水痢、久不止。桂附丸方
桂（去粗皮） 附子（炮裂去皮脐） 干姜（炮） 赤石脂（各一两）
上四味。捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大，每服二十丸，空心食前米饮下，日三。
治肠胃寒湿，濡泻无度，嗜卧不食，猪苓丸方
猪苓（去黑皮半两） 肉豆蔻（去壳炮二枚） 黄柏（去粗皮炙一分）
上三味，捣罗为末，米饮和丸，如绿豆大，每服十丸，食前熟水下。
治寒湿伤脾，濡泻，诃黎勒散方
诃黎勒（炮去核） 吴茱萸（汤浸焙炒） 木香 芜荑炒（各半两） 黄连（去须炒一两）
上五味，捣罗为细散，每服二钱匕，空腹陈米饮调服、日再。
治肠胃受湿，濡泻无度，腹痛饮食不化，白豆蔻汤方
白豆蔻（去皮） 诃黎勒（炮去核） 陈橘皮（汤浸去白焙炒） 干姜（炮各半两） 浓朴（去粗皮生姜汁
上五味，粗捣筛，每服五钱匕，切薤白三寸，水一盏半，煎至七分，去滓空心温服、日再。
治濡泻暴下不止。枳壳汤方
枳壳（去瓤麸炒三分） 黄连（去须炒） 浓朴（去粗皮生姜汁炙各一两） 甘草（炙锉） 阿胶（炙燥各
上五味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，煎至一盏，去滓空心温服、日再。
治肠胃寒湿，濡泻不止，及冷痢色白，食不消化，附子汤方
附子（炮裂去皮脐） 甘草（炙锉） 阿胶（炙燥各半两） 黄连（去须炒一两）
上四味，锉如麻豆，每服五钱匕，水一盏半，煎至一盏，去滓空心温服、日再。
治脾胃受湿，濡泻不止，健脾，白术丸方
白术 干姜炮（各三分） 浓朴（去粗皮生姜汁炙一两） 人参（三分）
上四味，捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大，每服三十丸，空心米饮下、日再。
治寒湿濡泻久不瘥。附子丸方
附子（炮裂去皮脐一两） 甘草（炙锉二两）
上二味。捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大，每服二十丸，空心生姜汤下、日再。
治伤湿濡泻不定，浓朴汤方
浓朴（去粗皮生姜汁炙一两半） 黄连去须炒一两）
上二味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，大枣二枚劈破。煎至一盏，去滓空心温服、日再，如腹痛加当归三分。
治濡泻不止，或冷痢无度，附子丸方
附子（炮裂去皮脐） 高良姜（各一两） 甘草（炙锉一分）
上三味，捣罗为末，陈米煮糊，丸如梧桐子大，每服二十丸，米饮下，不拘时服。
治濡泻里急后重，数至圊，樗根散方
樗根皮（锉一两） 枳壳（去瓤麸炒半两） 甘草（炙锉一分）
上三味。捣罗为散，每服二钱匕，粥饮调下，食前一服止。
治胃虚泄泻，老人冷泻，健脾汤方
乌头（炮裂去皮脐三分） 浓朴（去粗皮生姜汁炙） 甘草（炙锉） 干姜（炮各一分）
上四味、锉如麻豆，每服三钱匕，水一盏，生姜二片，煎至七分，去滓热服，并二服止治久患脾泄泻。姜连散方
生姜（四两） 黄连（去须一两）
上二味， 咀如麻豆，一处慢火炒令姜赤色，去姜取黄连为细散，每服二钱匕，空腹腊茶清调下，不过二服瘥。
相关参考
濡泻者，肠鸣多水，胃苓汤主之，腹痛加芍药、缩砂。水泄，渴而小便赤涩，热也，益元散水调服。[b]胃苓汤[/b]治脾胃不和，腹痛泄泻，水谷不化，阴阳不分者主之。即五苓合平胃也。小水赤涩加滑石。腹痛后重去桂
语出《素问．阴阳应象大论》。指湿气偏胜出现大便泄泻的病理。脾喜燥而恶湿，湿气偏胜，则脾阳不脉，运化水湿的功能障碍，就会产生“濡泻”。濡泻，是肠鸣腹泻，泻出稀烂大便而腹不痛的症状。
病因病理学术语。出《素问·阴阳应象大论》。指湿气偏胜而出现泄泻。脾喜燥恶湿，湿气内盛则脾阳受遏，运化水液功能失调，故见大便泄泻等症。
病因病理学术语。出《素问·阴阳应象大论》。指湿气偏胜而出现泄泻。脾喜燥恶湿，湿气内盛则脾阳受遏，运化水液功能失调，故见大便泄泻等症。
又称“洞泻”或“濡泻”。是因水湿阻于胃肠，脾虚不能制水所致，所谓：「湿盛则濡泻。」（《素问．阴阳应象大论》）。临床表现有身重、胸闷、口不渴、腹不痛或微痛、大便溏稀、尿少或黄赤、舌苔滑腻、脉濡缓等。
湿泻 濡泻 水泻 洞泻 寒泻 飧泻 脾泻 肾泻1。湿胜濡泻即水泻，多水肠呜腹不疼。寒湿洞泻即寒泻，鸭溏清彻痛雷鸣，完谷不化名飧泻，土衰木盛不升清。脾虚腹满食后泻，肾泻寒虚晨数行。【注】濡者，水也。洞者
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作