胆瘅怎么用?《圣济总录》 胆瘅
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胆瘅怎么用?《圣济总录》 胆瘅
论曰内经谓有病口苦,名曰胆瘅。夫胆为中正之官,清净之腑,十一脏之所取决,咽为之使,若数谋虑不决,则胆虚气上溢,而口为之苦,胆主藏而不泻。今数谋不断,则清净者浊而扰矣。故气上溢而其证为口苦也。经所谓是动则病口苦,以气为是动也。治肝胆俱虚,热气上熏,口中常苦。泄热益胆汤方
黄芩(去黑心) 甘草(炙锉各二两) 人参 桂(去粗皮各一两) 苦参 茯神(去木各半两)
上六味。粗捣筛,每服三钱匕,以水一盏半,煎取七分,去滓温服不拘时。
治谋虑不决,胆气上溢,虚热口苦,神思不爽。半夏茯苓汤方
半夏(汤洗七遍去滑焙干) 赤茯苓(去黑皮) 麦门冬(去心焙各三两) 酸枣仁 桂(去粗皮) 黄
上九味。粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,入生姜五片,秫米一匙头许,同煎至一盏,去滓温服不拘时。
治谋虑伤胆,胆气上溢,膈脘虚烦,常觉口苦。地骨皮汤方
地骨皮 生干地黄(各五两细锉) 前胡(去芦头二两半) 茯神(去木二两) 麦门冬去心(焙) 知母(各二两半) 人参 甘草(炙锉各二两)
上八味,粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,入豉及粟米各少许,同煎至一盏,去滓温服不拘时。
治胆虚气逆,口中常苦,烦躁引饮。麦门冬汤方
麦门冬(去心) 地骨皮 黄芩(去黑心) 茯神(去木) 大黄(锉炒) 升麻 甘草(炙锉) 羚羊角镑(
上八味。粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,入竹茹半分,同煎至七分,去滓食后温服。
治胆热气逆,口苦烦渴。栀子汤方
栀子仁(二十一枚) 升麻 黄芩(去黑心) 大青 茯神(去木各三分) 甘草(半两炙锉)
上六味。粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,入豉五十粒,煎至七分,去滓入蜜半合,更煎三二沸,食后温服。
治胆虚气逆,邪热攻冲,口苦烦渴。人参汤方
人参 甘草(炙锉) 冬葵子(各半两) 黄芩(去黑心) 赤茯苓(去黑皮) 枳壳(去瓤麸各三分)
上六味。粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,入生姜半分,煎至七分,去滓温服不拘时。
治胆热口苦。胡黄连丸方
胡黄连(一两) 青羊角(镑) 蛇黄(捣研如粉各半两) 熊胆(研) 青黛(研各一分)
上五味。粗捣研为末,用黄牛胆汁和丸,或羊胆和丸,如绿豆大,每服七丸,食后温竹叶汤下。
相关参考
病名。出《素问·奇病论》。《圣济总录》卷四十二:“《内经》谓有病口苦,名曰胆瘅。”“治肝胆俱虚,热气上熏,口中常苦,泄热益胆汤方。”
平按:此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》,又见《甲乙经》卷九第五。[b]黄帝问岐伯曰:有病口苦者,名为何?何以得之?岐伯曰:病名胆瘅。[/b][平按:“病”下,《素问》、《甲乙》有“口苦取阳陵泉
[i](《素问·奇病篇》)[/i]帝曰∶有病口甘者,病名为何?何以得之?岐伯曰∶此五气之溢也,名曰脾瘅。[i](瘅,热病也。五气,五味之所化也。)[/i]夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年(政和年间)。后经金大定年间、元大德年间(名为《大德重校圣济总录》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方