痢兼渴怎么用？《圣济总录》 痢兼渴
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痢兼渴怎么用？《圣济总录》 痢兼渴
论曰痢不瘥，则肠胃虚弱，津液减耗，不能上润于咽嗌，故口舌焦干而内烦，使人引饮。饮多则湿气淫溢，肌肉虚浮，而痢亦不瘥也。
治下痢冷热相冲，脏腑气不和顺，本来下虚，津液耗少，口干咽燥，常思饮水，人初不许饮水，毒瓦斯更增。烦躁转甚，宜急与汤饮救之，不得令至过度，止渴，栝蒌根汤方
栝蒌根（锉） 甘草（炙锉） 白茯苓（去黑皮各半两）
上三味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，麦门冬一分去心，枣二枚劈破。同煎至七分，去滓不拘时温服。
治久痢食即呕吐，烦渴不可忍，乌梅汤方
乌梅肉（炒半两） 黄连（去须炒三分） 白茯苓（去黑皮） 黄芩（去黑心） 龙骨（各半两） 诃黎勒（炮
上八味，粗捣筛，每服五钱匕，浆水一盏，生姜三片，同煎至七分，去滓空心温服。日午再服。
治痢后渴不止，石膏丸方
石膏（别研入） 麦门冬（去心焙） 栝蒌根 茯神（去木） 知母（焙） 黄连（去须） 枸杞根皮 白茯
上九味，捣研为末，炼蜜丸如梧桐子大，每服三十丸，空心米饮下，晚食前再服，或作散，冷熟水调二钱匕服亦得。
治下痢脏腑虚烦躁，渴不止，黄芩汤方
黄芩（三分去黑心秤） 石膏（碎） 甘草（炙锉） 枳壳（去瓤麸炒） 黄柏（去粗皮锉） 女萎 栝蒌根（锉） 白茯苓（去黑皮各半两） 榉皮（去粗皮锉） 淡竹叶（各三分切）
上一十味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，煎至一盏，去滓空心温服，未止再服。小儿量大小服之。
治泄痢上膈虚热，烦渴引饮，口疮，不下食困劣，人参汤方
人参 白茯苓（去黑皮） 木香 麦门冬（去心焙） 葛根（锉） 前胡（去芦头） 栀子仁 黄 （锉） 陈橘皮（汤浸去白焙） 诃黎勒（炮去核各一两） 半夏（汤洗七遍焙二两） 甘草（炙锉半两）
上一十二味。粗捣筛，每服四钱匕，水一盏半，生姜三片，陈米一合，同煎至七分。去滓空心温服。日晚再服。
治下痢烦渴，黄连丸方
黄连（去须炒二两） 当归（切焙一两） 乌梅肉（炒半两）
上三味，捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大，每服三十丸，空心米饮下，日晚再服，痢甚者，熔蜡为丸服。
治热痢黄脓，发渴四肢烦闷，黄连丸方
黄连（去须一两半） 黄芩（去黑心） 黄柏（去粗皮各二两） 熟艾（叶炒一两）
上四味，捣罗为末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服二十丸，空心饭饮下，日晚再服。
治痢兼渴，麦门冬汤方
麦门冬（去心一两半） 乌梅（碎七枚）
上二味。用水二盏，煎取一盏，去滓分温二服。空心晚食前服。
治吐痢后，大渴饮水不止。陈米汤方
陈廪米（水淘净二合）
上一味，用水二盏，煎至一盏，去滓空心温服，晚食前再煎服。
治痢后渴，糯米汁方
糯米（二合）
上一味，以水一盏半，同研绞取汁，空心顿服之。
相关参考
论曰下痢身体浮肿者，久痢所致也，痢久则胃气弱而肠虚，胃者土也。所以化水谷而充肌肉，若胃土气衰，不能胜湿，则水气妄行，流溢皮肤，故痢而兼肿也。得小便利者乃愈。治夏月暴冷或壮热，泄痢引饮。变遍身浮肿，脉沉
【病人基本资料】天津刘××，年三十二岁，于季秋患疟又兼下痢。【病因】因需车孔亟，机轮坏处，须得急速收拾，忙时恒彻夜不眠，劳苦过甚，遂至下痢，继又病疟。【证候】其痢赤白参半，一昼夜十余次，下坠腹疼，其疟
春伤于风，邪气留连，因饮食不节，肠胃虚弱，邪气乘之，则变为痢。痢则腑脏俱虚，水气相并，上乘于心，心气不宣畅，痞满在内，故令痢而兼烦者也。
集验产后小便数兼渴，栝蒌汤方。桑螵蛸（炙）甘草（炙）黄连生姜（各二两）栝蒌人参（各三两）干枣（五十枚）上七味切，以水七升，煮取二升半，分三服。
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年（政和年间）。后经金大定年间、元大德年间（名为《大德重校圣济总录》）两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方