诸风数类怎么用？《黄帝内经太素》 诸风数类
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诸风数类怎么用？《黄帝内经太素》 诸风数类
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十二《风论篇》，又见《甲乙经》卷十第二上篇。[b]黄帝问于岐伯曰：风之伤人，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠，或为偏枯，或为贼风也，其病各异，其名不同；[/b]
风、气一也，徐缓为气，急疾为风。人之生也，感风气以生；其为病也，因风气为病。是以风为百病之长，故伤人也，有成未成。伤人成病，凡有五别：一曰寒热，二曰热中，三曰寒中，四曰疠病，五曰偏枯。此之五者，以为风伤变成。余病形病名各不同，或为贼风者，但风之为病，所因不同，故病名病形亦各异也。
平按：《素问》、《甲乙》无“于岐伯”三字；“伤人”下均有“也”字；“疠”均作“厉”，下均有“风”字。“或为贼风也”
《甲乙》作“其为病也”，《素问》作“或为风也”。注“急疾”，袁刻作“疾急”。
[b]或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。岐伯曰：风气藏于皮肤间，内不得通，外不得泄，风者喜行而数变，[/b]
言风入于脏腑之内为病，遂名脏腑之风。风气藏于皮肤之间，内不得通生大小便道，外不得腠理中泄。风性好动，故喜行数变以为病也。
平按：《素问》、《甲乙》“曰”上有“对”字；“间”上有“之”字；“喜”作“善”，下同。“风者”《甲乙》作“风气者”。注“生大小便”，“生”字恐衍。
[b]腠理开则洒然寒闭，闭则热而悗，[/b]
风气之邪得之因者，或因饥虚，或因复用力，腠理开发，风入毛腠，洒然而寒，腠理闭塞，内壅热闷。洒，音洗，如洗而寒也。
平按：“洒”《甲乙》作“凄”。“闭”字，《素问》、《甲乙》不重。“闭则热而悗”，《素问》“悗”作“闷”，《甲乙》作“不热而闷”。
[b]其寒也则衰食饮，其热也销肌肉，故使人怢栗而不能食，名曰寒热。[/b]
其寒不泄在内，故不能食；其热不泄在外，故销肌肉也。是以使人恶风而不能食，称曰寒热之病。怢栗，振寒貌也。
平按：“销肌肉”《素问》、《甲乙》作“则消肌肉”。“怢栗”《甲乙》作“解□”，《素问》新校正云：“全元起本作失味。”
[b]风气与阳入胃，循脉而上至目眦，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄也。[/b]
以下言热中病也。风气从皮肤，循足阳明之经，入于胃中；足阳明经从目内眦，入属于胃，故循其脉至目内眦。以其人肥，腠理密实不开，风气壅而不得外泄，故内为热中，病目黄也。
平按：“与阳入胃”《素问》、《甲乙》作“与阳明入胃”；“目眦”作“目内眦”。
[b]人变瘦，则外泄而寒，则为寒中而泣出。[/b]
以下言寒中之病也。人瘦则腠理疏虚，外泄温气，故风气内以为寒中。足阳明脉虚冷，故目泣出也。
平按：《素问》、《甲乙》“瘦”上无“变”字。
[b]风气与巨阳俱入，行诸脉输，散于分理间，冲气淫邪，与卫气相干，其道不利，故使肌肉贲□而有伤，卫气有所涘而不行，故其肉有不仁。[/b]
以下言疠病也。巨阳，足太阳也。风气之邪与足太阳，二气俱入十二经脉输穴之中，又散于分肉腠理之间，其与太阳俱入于输，冲上来者，淫邪之气，与卫气相干，至令卫气涩而不行，故肌肉贲起，腹胀有所伤也。以卫气凝聚不行，故肉不仁也。涘，义当凝也。
平按：《素问》、《甲乙》“巨阳”作“太阳”；“输”作“俞”；“分理”作“分肉”；“冲气淫邪”，《素问》无此四字，《甲乙》作“卫气悍邪，时”五字。“贲□”《甲乙》作“膹胀”，《素问》作“愤□”。“伤”《素问》、《甲乙》均作“疡”。“涘”《素问》、《甲乙》作“凝”。
[b]疠者，营气热胕，其气不精，故使其鼻柱坏而色败也，皮肤伤溃，风寒客于脉不去，名曰疠风，[/b]
胕，腐也。太阳与卫气在营血之中，故浊而热于胸腹。上冲于鼻，故鼻鼽骨坏。其气散于皮肤，故皮肤溃烂。以其邪风寒气客脉，留而不去为病，称曰疠风。疠，力誓反。
平按：“营气”《素问》、《甲乙》作“有荣气”。“胕”，《甲乙》作“浮”。“不精”《素问》、《甲乙》作“不清”。“伤溃”《素问》、《甲乙》作“疡溃”。
[b]或名曰寒热。[/b]
言前疠风，或名寒热之病也。
[b]以春甲乙伤于风者为肝风，以夏丙丁伤于风者为心风，以季夏戊己伤于邪者为脾风，以秋庚辛中于邪者为肺风，以冬壬癸中于邪者为肾风。[/b]
春甲乙者，木王时也。木王盛时，冲上风来，名曰邪风。木盛近衰，故冲上邪风来伤于肝，故曰肝风。余皆仿此。
平按：“戊己伤于邪”，《甲乙》“邪”作“风”。“庚辛中于邪”，及“壬癸中于邪”，《甲乙》均作“伤于风”。
[b]风气中五脏六腑之输，亦为脏腑之风，[/b]
脏腑输者，当是背输。近伤脏腑之输，故曰脏腑之风也。
平按：《素问》“风”下无“气”字。“输”《素问》、《甲乙》作“俞”。
[b]各入其门户之中，则为偏风。[/b]
门户，空穴也。邪气所中之处，即偏为病，故名偏风也。
平按：“之中”《素问》作“所中”，《甲乙》作“风之所中”。
[b]风气循风府而上，则为脑风。[/b]
风府，在项入发际一寸，督脉阳维之会，近太阳入脑出处。风邪循脉入脑，故名脑病也。
[b]风入系头，则为目风。[/b]
邪气入于目，系在头，故为目风也。
平按：《甲乙》“入”上无“风”字。“系”《素问》作“係”。
[b]眠寒饮酒中风，则为漏风。[/b]
因饮酒寒眠，腠开中漏汗，故为漏风。有本，目风眼寒也。
平按：“眠寒”《素问》、《甲乙》作“眼寒”，属上节。
[b]入房汗出中风，则为内风。[/b]
入房用力汗出，中风内伤，故曰内风也。
[b]新沐中风，则为首风。[/b]
新沐发已，头上垢落，腠开得风，故曰首风也。
[b]久风入中，则为肠风飧泄。[/b]
皮肤受风日久，传入肠胃之中泄痢，故曰肠风。
[b]外在腠理，则为泄风。[/b]
风在腠理之中，泄汗不止，故曰泄风也。
[b]故风者百病之长也，至其变化为他病也无常方，然故有风气也。[/b]
百病因风而生，故为长也。以因于内，变为万病，非唯一途，故风气以为病长也。
平按：《素问》、《甲乙》“化”下有“乃”字。“故”《素问》作“致”，新校正云：“全元起本及《甲乙经》‘致’字作‘故攻’。”今本《甲乙》仍作“故”，下无“攻”字。
相关参考
平按：此篇自篇首至末，见《素问》、《甲乙》，卷第同前。[b]黄帝问于岐伯曰：愿闻其诊，及其病能。[/b]诊者，既见其状，因知所由，故曰诊也。昼间暮甚等，即为状也。咳短气等，即为病能也。平按：《素问》无
[i]（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》）[/i]黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？[i]（《素问·骨空论》。风之中人，必先皮毛而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善
□〔《素》〕∶帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其由？岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风
指各种振掉眩晕的风证。《素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。”
治中风不语，手足不遂，口眼斜，鼻流清涕，头旋目眩，言语涩滞，心胸痰积，口中涎水，手足顽痹，腰膝疼痛，久立不得，头痛尤甚，攻耳成脓而聋；又冲眼赤及骨节风、绕腕风、肾脏风、胎风、头风、暗风、心风、大风、白
[b]大麻风[/b]遍身麻木，次生白屑皮，兼起红斑，须眉脱落。用桑皮、大黄、芒硝（各一撮）水煎，无风处洗，每日一次。如有虫，加鸽屎同煎。如烂，用琥珀末搽患处，此方神效。（《广利方》）[b]疠风[/b]
（附论）凡诸百邪之病。源起多涂。其有种种形相。示表癫邪之端。而见其病。或有默默而不声或复多言而HT说。或歌或哭。或吟或笑。或眠坐沟渠。啖食粪秽。或裸形露体。或昼夜游走。或嗔骂无度。或者蜚蛊向导。手乱目
[i]（方二十九首，灸法三十六首）[/i]
[b]经义[/b]《九宫八风篇》曰∶太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居