《针灸易学》 四明高氏补泻
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篇首语：自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《针灸易学》 四明高氏补泻相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《针灸易学》 四明高氏补泻
《拔萃》云∶泻法，令病患咳嗽一声，捻针入腠理。病患吸气一口，针至六分，觉针沉涩，，引气直过针所三寸，随呼徐徐出针，勿闭其穴，（令走气也。）命之曰泻。补法，令病患咳嗽一声，捻针入腠理，病患呼气一口，纳针至八分，觉针沉紧，复退一分，更觉沉紧，仰手转针头向病所，根据前循扪其病所，气至病所，随吸而走出针，速按其穴，（恐走气也。）命之曰补。（上言沉紧者，气至也。古云∶气至速而效速，气至迟而效迟，候之不至病危。）又云∶呼不过三，吸不过五。《明堂》云∶当补之时，候气至病所，更用生成之息数，令病患鼻中吸气，口中呼气，病家之处，病家自觉清凉矣。
《神应经》转针泻法∶针男女左边，医用右手大指向前，食指向后HT 。
针男女右边，医用左手大指向前，食指向后HT ，皆外转HT HT为泻。补法∶针男女左边，医以右手食指向前，大指向后HT 。针男女右边，医以左手食指向前，大指向后HT ，皆内转HT HT 为补。至于男背上中行左转为补，右转为泻。腹中行右转为补，左转为泻。女背中行右为补而左为泻，腹中行左为补而右为泻，盖男子背阳腹阴，女子背阴腹阳，男女不同，惟此耳。
凡泻皆以六数，一六、二六、三六、四六、五六、六六。有用三六、有六六，不同。凡补皆，三次三九，九九八十一数。又治热针去疾，治寒针久留。提针为补为热，插针为泻为寒。
相关参考
肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池前，胃泻厉兑解补，脾在商邱大都边，心先神门后少冲，胆泻阳辅补侠，肝泻行间补曲泉。（上穴俱泻针，下穴俱补针。）
[b]手太阴肺经穴[/b][i]手太阴肺经穴图一（图缺）[/i][i]手太阴肺经穴图二（图缺）[/i]中府∶云门下一寸六分，乳上三肋间，动脉应手陷中，去胸中行各六寸。肺之募，（募犹结募也，言经气聚此。
（手法歌、修针、取寸、持针、定神、补泻法、退针、合法、晕针）
公孙偏与内关合，列缺能消照海。临泣外关分主客，后申脉正相和。左针右病知高下，以意通经广按摩。补泻迎随分顺逆，五门八法是真科。
医道闳邃，明其术者，可以保身利物，故名儒硕士，咸究肄焉。然治法有二∶曰针灸，曰方药。灸法从针，其在于古，针之所不及者，而后区之为方，剂之以药，二者相辅而行，无偏废也。独其经络窍会，寻之为难。自汉唐以来
《素问》十二卷，世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意，殆非一时之言，而所撰述，亦非一而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正大》、《六元正纪》等篇，无非阐明阴阳五行生制之理，配象合德，实切于人身
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