《达生编》 劝妇女戒杀文
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《达生编》 劝妇女戒杀文
[b]好生救劫编[/b]杀生之罪．由于男子者居多．而本于妇女者．亦复不少．盖妇女职司中馈．刀七是供．鳖脍鲤．多出其手．此为见生致死．闻声食肉．惨尤甚焉．世间闺阁．慈柔恻隐之性．每胜于男．而于此溺于习俗．独有漫不知警者．抑思人生得女人身．五漏之体．劣于男子．若复多害物命．夙愆未洗．恶业又加．则罪报尤重．尝观女流．易罹 瘕．痨瘵胎产诸患．根寻其理．杀业与焉．昔 崛摩罗．巡乞至一人家．适妇以难产求救．摩罗归问佛．佛曰．汝可于产母榻前抗声曰．我从贤圣法中来．未曾杀生．儿闻此言．无不产者．摩罗如教．儿果诞生．又法师梵臻夜坐．见一妇人．哀恳曰．请师到家．师从至其门．见数人舁此妇床上．大刀斫之如泥．少时复活．泣曰．外家生前善作 ．今受此报．师为授戒．遂得超脱．嗟乎．杀生还报．不杀度厄．罪福彰彰．秋毫弗爽矣．抑更有进者．兵革之世．妇女罹殃．荼苦尤甚．或全城遇掠．或阖家系累．死别生离．谁非孽报耶．盖有情之类．眷属无异．至于突遭屠割．俯就烹 ．存雌去雄．弃子存母．衔冤蓄恨．饮泣吞声．天道好还．出尔反尔．徒以信宿轮回．改易躯壳．倘令慧眼观之．正如投桃报李耳．夫闺闱贤达．自能戒杀放生．造福无涯．允臻善果．倘在中庸以下．积习昏沉．吾愿慈母贤姑．哲夫孝子．苦口缓颊．曲陈罪报．感触天性．庶几听从悔改．使门内杀业永消．冤仇不立．凡诸疾苦夭横．殃祸流离．俱可禳解矣．岂不自他兼利也哉．
相关参考
小儿痘症看治诸法．医书载之甚详．此不复赘．惟痘家最要洁净．如触犯其忌．轻痘变重．重痘变危．深为可虑．因列于此．保幼者．不可不存心也．房中淫垢气妇女经候气狐臭漏腋气酒醉荤秽气熬油煎卵气葱蒜韭薤五辛气一切
杭州沈其万．因患痰疾．昏迷不醒．愿送达生编一千本．数日而愈．○河南陈延．积学不第．久试场屋．愿送达生编五百本．春秋聊捷．○山东王学立．因父患劳症．五年不愈．一日叩送达生编二千本．两月愈．○绍兴朱启元．
杭州沈其万．因患痰疾．昏迷不醒．愿送达生编一千本．数日而愈．○河南陈延．积学不第．久试场屋．愿送达生编五百本．春秋聊捷．○山东王学立．因父患劳症．五年不愈．一日叩送达生编二千本．两月愈．○绍兴朱启元．
善治病者．治之于未病之先．则受益深而无所费．故云．致治于未乱．保邦于未危．如是则无所谓病．何用治为．虽然．能如是者．其有几人．人生世间．唯生与死．最为重要．若不得其道．则其生之时．或致母子俱死．即令不
达生编一书．古人立法．可谓尽善尽美．予学医四十余年．每遇难产之症．无不奉为圭臬．无一误事者．但其书不惮烦．再三告诫．亦恐不详细．有误于人也．惟篇页过多．虽作者之苦心．而阅者反嫌其琐屑．岂非欲详备而反致
小儿肚脐突出．用原断脐带．并艾叶同烧灰．以油胭脂．调搽即愈．
蒲公英一两．水酒各一钟煎服．要睡一时．盖被出些微汗．即愈．
凡小儿生下不动者．急看口内．上有泡．名曰悬痈．急以手指摘破．以绵裹指．捏干拭血令净．拭净则生．若血入腹．则不可治．