从卫取气怎么用？《中医词典》c~d 从卫取气
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从卫取气怎么用？《中医词典》c~d 从卫取气
刺法用语。与“从荣置气”相对，为针刺补法的要领。《难经·七十六难》：“当补之时，从卫取气”。意指针刺补法，须于浅部候气，并往下按纳。《灵枢·经脉》：“卫气先行皮肤，先充络脉”，分布于浅部。此说为《难经》所本。后世刺法，补法用先浅后深，即以此为理论根据。《医学入门》载：“补则从卫取气，宜轻浅而针，从其卫气随之于后，而济益其虚也。”参见从荣置气条。相关参考
曰：何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。营卫通行，此
古针具名。九针之一。《灵枢·九针论》：“鍉针，取法于黍粟之锐，长三寸半，主按脉取气，令邪出。”是一种针体粗大，尖如黍粟，圆而微尖的针具。用于按压经穴，不入皮肤。
二取气下之法，泻四次，即按七次，将针向下循。问曰∶血痛血行，气麻气行者，根据前一理。气下者何以气血调匀？答曰∶下刮七次，战七次，相通。知道气下者，又不知冷热汗出者，此乃不为良医。
阳气不荣成五□，仰头取气难摇动，手足强直冷如冰，气壅胸膈牵连痛，小续命汤最为良，乌药顺气散极应，若遇肝木乘脾经，加味六君妙无竟。[注]五□者，仰头取气，难以动摇，气壅疼痛，连胸膈间，手心足心冰凉而□，
指由于邪盛正虚或治疗失当，在表的邪气陷入于里的病变。如温邪从卫分“逆传心包”，伤寒太阳病误下而见，“结胸证”等均是。
是纠正营卫矢和、解除风邪的方法。风邪自表而入，可引起营卫失和，其表现为头痛发热，汗出恶风、鼻鸣干呕、脉浮弱、苔白滑、口不渴等症。使用桂枝汤，可以纠正这种营卫失和的状态。方中主药桂枝解肌袪风，使风邪从卫
病因病理学术语。与顺传相对而言。病证不按一般规律传变发展。如温热病从卫分证迅即发展至心包证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”
病因病理学术语。与顺传相对而言。病证不按一般规律传变发展。如温热病从卫分证迅即发展至心包证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”
病证名。病从卫分逆传心包，或入营分而卫分证仍在。临床表现既有发热、夜热甚、神志昏蒙、舌质红绛等营分证，又有恶寒、咳嗽、舌苔薄白等卫分证。治宜清营结合透解表邪。
病因病理学名词。指温热病的化热阶段。临床以发热不恶寒，舌苔转黄为特点。多从卫分证转来，或由伏热内发。病机以中焦阳明（胃、肠），也包括肺、脾、胆等脏腑。如热结胃肠则口渴引饮，大便秘结或下利；湿热交阻中焦