遂阳木怎么用？《证类本草》遂阳木

Posted 2022-09-26 《证类本草》

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味甘，无毒。主益气。生山中，如白杨叶，三月实，十月熟赤，可食。

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味甘，无毒。主益气。生山中，如白杨叶，三月实，十月熟赤，可食。

唐·李绩尝疾。医诊之云∶得须灰服之，方止。太宗遂自剪髭，烧灰赐服之，复令敷痈疮，立愈。故白乐天云∶剪须烧药赐功臣。仁宗皇帝赐吕夷简。古人有语，髭可治疾，今朕剪髭与之合药，表朕意。一十种陈藏器余

胆居六腑之首，又隶属于奇恒之府，其形呈囊状，若悬瓠，附于肝之短叶间。胆属阳属木，与肝相表里，肝为脏属阴木，胆为腑属阳木。胆贮藏排泄胆汁，主决断，调节脏腑气。[b]（一）胆的解剖形态[/b]1．胆的解剖

第一环十干主日．环周一图．内外有四环．第一环用天干十字．分析地之五运．为五阴五阳．五阴分合于五脏．五阳分合于五府（余三焦一府名曰孤府）．甲日阳木合胆府．乙日阴木合肝脏．丙日阳火合小肠．丁日阴火合心脏．

天干应用于医学，具有阴阳、五行的属性和方位。天干和阴阳、五行、方位是不可分割地联系在一起。张介宾在解释《素问·脏气法时论篇》时指出：“甲为阳木，乙为阴木，皆东方之干；”“丙为阳火，丁为阴火，南方之干也

麝每粪时须聚于一所，人见其所聚粪，及有遗麝气，遂为人获，亦物之一病尔。此猎人云。余如经。

下气，久服瘦人。无此疾者，不可食。海岛之人爱食，为无好菜，只食此物。服久，病亦不生。遂传说其功于北人。北人食之，病皆生，是水土不宜尔。〔证〕

九肋者佳，煮熟者不如生得者，仍以酽醋炙黄色用。经中不言治劳，惟《蜀本·药性论》云“治劳瘦、除骨热”，后人遂用之，然甚有据，亦不可过剂。头血涂脱肛。又，烧头灰亦治。

二书纷辨不决，未悉厥理。详《本经》元无方解石之说，正缘《唐本》注石膏、方解石大体相似。因此一说，后人遂惑。经曰∶生齐山山谷，及齐卢山、鲁蒙山。采无时，即知他处者为非。今《图经》中又以汾州者编入，前后人

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