支法存怎么用？《中医词典》z~其他 支法存
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支法存怎么用？《中医词典》z~其他 支法存
晋代医僧。其先辈为胡人，后移居广州。法存生于广州，习医，遂以医名。适当时北方士大夫于永嘉之际南渡，多患脚弱症，其症多凶险，毙人甚众。法存以其医技治之，存活者不计其数，医名大振，与仰道人同为治脚弱症之高手。所著有《申苏方》五卷，后佚。其佚文散见于后世医着如《千金要方》等。
相关参考
南北朝时宋齐间医家。僧人。善治气病。曾选录支法存等诸家有关药方，辑成《僧深药方》（或《深师方》）三十卷，已佚。部分佚文存《外台秘要》、《医心方》等书。
正骨手法，肩关节脱臼整复手法。其法：令患者端坐，一助手立于患者健侧，以两手环抱患者腋下，术者外展患臂与助手作对抗牵引拔伸，待收缩之肌肉拉展，肱骨头拉至肩胛盂下时，然后屈患肘成直角，术者再转向患者背后，
正骨手法，肩关节脱臼整复手法。其法：令患者端坐，一助手立于患者健侧，以两手环抱患者腋下，术者外展患臂与助手作对抗牵引拔伸，待收缩之肌肉拉展，肱骨头拉至肩胛盂下时，然后屈患肘成直角，术者再转向患者背后，
[b]论曰∶[/b]考诸经方往往有脚弱之论，而古人少有此疾。自永嘉南渡，衣缨士人，多有遭者。岭表江东，有支法存、仰道人等，并留意经方，偏善斯术；晋朝仕望，多获全济，莫不由此二公。又宋齐之间，有释门深师
[b]论曰∶[/b]考诸经方往往有脚弱之论，而古人少有此疾。自永嘉南渡，衣缨士人，多有遭者。岭表江东，有支法存、仰道人等，并留意经方，偏善斯术；晋朝仕望，多获全济，莫不由此二公。又宋齐之间，有释门深师
子午流注针法内容之一。指十二经配合十二地支，又称纳子法。因地支以子为首，故名。《难经·七十二难》丁德用注：“其经络有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之，其气流注终而内（纳
千金防风汤，疗肢体虚风，微经内发热，肢节不随，恍惚狂言，来去无时，不自觉悟，南方支法存所用多得力，温和不损人，为胜于续命越婢风引等汤，罗广州一门南州人士常用，亦防风（三两）麻黄（三两去节）秦艽（三两）
纳子法又叫纳支法，它是一种广义的子午流注取穴法。本法根据十二地支配合十二时辰与十二经脉，采用补母泻子的方法针灸治病，所以称为纳支法，支表示地支，又因子为十二地支中的第一支，所以纳支法又称为纳子法，此法
即纳支法。见该条。
在昔圣贤之于望也．不惟欲观其行止．抑且欲省其衷怀．故虽寤寐之间．鉴察之下．亦有诊法存焉．盖尝以是论之．卧之状．有多睡者．无睡者．但欲寐者．不得眠者．转侧不能者．起卧不安者．其形又有仰伏舒卷之殊．内外左