从阳引阴怎么用?《中医词典》c~d 从阳引阴

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从阳引阴怎么用?《中医词典》c~d 从阳引阴

《内经》取穴法之一。《素问·阴阳应象大论》:“善用针者,从阴引阳,从阳引阴。”《类经》:“从阳引阴者,病在阴而治其阳也。”张志聪:“从阳而引阴分之邪。”意指病在阴经则先刺阳经以引导之。《卫生宝鉴》引云岐子《学医新说》治中风偏枯,取用十二经井穴,先从足太阳经井穴(至阴)开始,依十二经流注次序至手太阳经井穴(少泽)为止。称此为大接经从阳引阴。详见大接经法条。

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《内经》取穴法之一。《素问·阴阳应象大论》:“善用针者,从阴引阳,从阳引阴。”《类经》:“病在阳而治其阴也。”张志聪注:“从阴而引阳分之邪。”意指病在阳经,当先刺阴经以引导之。《卫生宝鉴》引云岐子《学

《古今医统大全》 针刺篇第十一

[b]阴阳应象篇[/b]岐伯曰∶善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。从阴引阳二句,言在上者治下,在下者治上。以我知彼,欲体察也。

欠嚏怎么用?《医碥》 欠嚏

呵欠者必伸腰,故又名欠伸。《经》谓∶卫气昼行于阳,夜行于阴,阴主夜、卧。阳主上,阴主下,故阴气积于下,阳气未尽入行于阴,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠。此从阳之阴,由动入静之机也。一人病吐血斗余

《医宗金鉴》 伤寒传经从阳化热从阴化寒原委

1。六经为病尽伤寒,气同病异岂期然,推其形藏原非一,因从类化故多端。明诸水火相胜义,化寒变热理何难,漫言变化千般状,不外阴阳表里间。【注】六经,谓太阳,阳明,少阳,太阴,少阴,厥阴也。为病尽伤寒,谓六

《针灸资生经》 阴痿缩(两丸骞)

阴谷、主阴痿.小腹急引阴内廉痛.(千)大赫、然谷、主精溢上缩.太冲、主两丸骞缩.腹坚不得卧.(甲云.脐环痛.阴骞两丸缩.)石门、主小腹坚痛.下引阴中.不得小便.两丸骞.阴交、主腹坚痛引阴中.不得小便.

《医宗金鉴》 血色不正病因

9。血从阳化色正红,色变紫黑热之征,黄泔淡红湿虚化,更审瘀块黯与明。【注】血属阴,从阳化,故其色以正红为正,虽有经病,亦易为治也。若色变深红,紫黑,乃热之征也。或黄如米泔,乃湿化也。浅淡红白,乃虚象也

不精怎么用?《中医词典》a~b 不精

病理生理学名词。精气不足,指老年人而言。《素问·评热病论》:“巨阳引精者三日,中年者五日,不精者七日。”

数欠怎么用?《中医词典》r~s 数欠

证名。指频繁地打呵欠。又名善欠。《素问·宣明五气》:“五气所病,心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》:“阳者主上,阴者主下。故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引

数欠怎么用?《中医词典》r~s 数欠

证名。指频繁地打呵欠。又名善欠。《素问·宣明五气》:“五气所病,心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》:“阳者主上,阴者主下。故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引

太阴篇怎么用?《伤寒医诀串解》 太阴篇

(太阴为湿土纯阴之脏也.病入太阴.从阴化者多.从阳化者少.)何谓太阴之邪从阴化.伤寒论云.腹满.吐食.自利.不渴.手足自温.时腹自痛.是也.宜理中丸汤主之.不愈.宜四逆辈.何谓太阴之邪从阳化.伤寒论云