惊骇怎么用？《中医词典》h~j 惊骇
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惊骇怎么用？《中医词典》h~j 惊骇
证名。惊恐骇怕之证。出《素问·金匮真言论》。亦称惊。《医学心悟·惊悸恐》：“惊者，惊骇也。”《慎斋遗书·惊骇》：“惊骇之证，乃心肾不交之故也。”参见惊、喜惊条。相关参考
受胎后．不可受惊骇．如涉险．傩神．以及入庙．见异奇鬼怪形像．俱宜谨戒．则肝能育魄．不致种胎毒胎惊．
受胎后．不可受惊骇．如涉险．傩神．以及入庙．见异奇鬼怪形像．俱宜谨戒．则肝能育魄．不致种胎毒胎惊．
证名。恐惧惊骇之证。怵，恐惧之意。惕，惊骇之状。因七情内伤所致。《灵枢·本神》：“故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。”详见惊、善恐条。
证名。恐惧惊骇之证。怵，恐惧之意。惕，惊骇之状。因七情内伤所致。《灵枢·本神》：“故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。”详见惊、善恐条。
惊是指有所感触（如骤然听到巨响、看到可怕的景象或受到突然的刺激等）而心动。《素问．金匮真言论》曾提到肝“其病发惊骇”。“惊骇”是大惊的意思。因肝为“风木之脏”，风木多震动，故肝病易惊。不过惊的产生和心
经云。东方青色。入通于肝。开窍于目。其病发惊骇。诸病肿。疼酸惊骇。皆属于火。足阳明之脉病。恶人与火。闻木音则惕然而惊。惊则心无所归。虑无所定。故气乱矣。身体日减。气虚无精。病虚无气。洒洒然如惊。惊者平
论曰内经曰。二阳一阴发病。主惊骇背痛。善噫善欠。名曰风厥。夫胃土也。肝木也。木克为风治风厥多惊骇。背痛善欠。远志散方远志（去心）人参细辛（去苗叶）白茯苓（去黑皮）黄（锉）桂（去粗皮各一两）上一十味。捣
论曰内经曰。二阳一阴发病。主惊骇背痛。善噫善欠。名曰风厥。夫胃土也。肝木也。木克为风治风厥多惊骇。背痛善欠。远志散方远志（去心）人参细辛（去苗叶）白茯苓（去黑皮）黄（锉）桂（去粗皮各一两）上一十味。捣
惊者，惊骇也。悸者，心动也。恐者，畏惧也。此三者皆发于心，而肝肾因之。方书分为三门，似可不必。经云∶东方青色，入通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。心惊然后胆怯，乃一定之理。心气热，朱砂
经曰∶阳气与阴气相搏，水火相恶，故惕然而惊也。阴气少，阳气入，阴阳相搏，故恐也。又曰∶痛酸惊骇，皆属于火。又曰∶二阴一阳发病，主惊骇背痛。闻钟鼓之声却不畏，闻木声而惊者，阳明也。阳明者，胃土也。胃土虚