《中藏经》 论诊杂病必死候第四十八
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《中藏经》 论诊杂病必死候第四十八
夫人生气健壮者，外色光华，内脉平调。五脏六腑之气消耗，则脉无所依，色无所泽，如是者，百无一生。虽能饮食行立，而端然不悟，不知死之逼矣实为病□，其大法列之于后。病瞪目引水，心下牢满，其脉濡而微者死。
病吐衄泻血，其脉浮大牢数者死。
病妄言身热，手足冷，其脉细微者死。
病大泄不止，其脉紧大而滑者死。
病头目痛，其脉涩短者死。
病腹中痛，其脉浮大而长者死。
病腹痛而喘，其脉滑而利，数而紧者死。
病四逆者，其脉浮大而短者死。
病耳无闻，其脉浮大而涩者死。
病脑痛，其脉缓而大者死。
左痛右痛，上痛下痛者死。
下痛而脉病者死。
病厥逆，呼之不应，脉绝者死。
病人脉宜大，反小者死。
肥人脉细欲绝者死。
瘦人脉躁者死。
人脉本滑利，而反涩者死。
人脉本长，而反短者死。
人尺脉上应寸口，太迟者死。
温病三四日，未汗脉太疾者死。
温病，脉细微而往来不快，胸中闭者死。
温病，发热甚，脉反小弱者死。
病甚，脉往来不调者死。
温病，腹中痛，下痢者死。
温病，汗不出，出不至足者死。
病疟，腰脊强急，瘈疭者死。
病心腹胀满，痛不止，脉坚大洪者死。
痢血不止，身热脉数者死。
病腹满四逆，脉长者死。
热病，七八日汗当出，反不出，脉绝者死。
热病，七八日不汗，躁狂，口舌焦黑，脉反细弱者死。
热病，未汗出而脉大盛者死。
热病，汗出而脉未尽，往来转大者死。
病咳嗽，脉数，身瘦者死。
暴咳嗽，脉散者死。
病咳，形肥，脉急甚者死。
病嗽而呕，便滑不禁，脉弦欲绝者死。
病诸嗽喘，脉沉而浮者死。
病上气，脉数者死。
病肌热形瘦，脱肛，热不去，脉甚紧急者死。
病肠癖转筋，脉极数者死。
病中风，痿疾不仁，脉紧急者死。
病上喘气急，四匝，脉涩者死。
病寒热瘈疭，脉大者死。
病金疮，血不止，脉大者死。
病坠损内伤，脉小弱者死。
病伤寒，身热甚，脉反小者死。
病厥逆汗出，脉虚而缓者死。
病洞泄，不下食，脉急者死。
病肠澼，下白脓者死。
病肠澼，下脓血，脉悬绝者死。
病肠澼，下脓血，身有寒，脉绝者死。
病咳嗽，脉沉坚者死。
病肠中有积聚，脉虚弱者死。
病水气，脉微而小者死。
病水胀如鼓，脉虚小涩者死。
病泄注，脉浮大而滑者死。
病内外俱虚，卧不得安，身冷，脉细微，呕而不入食者死。
病冷气上攻，脉逆而涩者死。
卒死脉坚而细微者死。
热病三五日，头痛身热，食如故，脉直而疾者，八日死。
久病，脉实者死。
又虚缓，虚微，虚滑，弦急者死。
卒病，脉弦而数者死。
凡此凶脉，十死十，百死百，不可治也。
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五丁者，皆由喜怒忧思，冲寒冒热，恣饮醇酒，多嗜甘肥，毒鱼酢酱，色欲过度之所为也。畜其毒邪，浸渍脏腑，久不摅散，始变为丁。其名有五，一曰白丁，二曰赤丁，三曰黄丁，四曰黑丁，五曰青丁。白丁者，起于右鼻下，
人中百病难疗者，莫过于水也。水者，肾之制也。肾者，人之本也。肾气壮则水还于海，肾气虚则水散于皮。又，三焦壅塞，荣卫闭格，血气不从，虚实交变，水随气流，故为水病。有肿于头目者，有肿于腰脚者，有肿于四肢者
五十不止身无病，数内有止皆知定。（止，犹代脉也。脉来五十动而不见一止者，无病也。五十配天地造化之数，《易·系辞》曰∶大衍之数五十，五十乃备，一乃数之始，十乃数之极，人之脉息，昼夜循环五脏，脉一动，循环
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夫欲理病，先察其源，候其病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。夫诊候之法，常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均，气血未乱
石之与金，有服饵得失者，盖以其宜与不宜也。或草或木，或金或石，或单方得力，或群队获功，或金石毒发而致毙，或草木势助而能全，其验不一者，何也？基本实者，得宣通之性，必延其寿；基本虚者，得补益之情，必长其
夫痈疽疮肿之所作也，皆五脏六腑，畜毒不流则生[本作皆有]矣，非独因荣卫壅塞而发者也。其行也有处，其主也有归，假令发于喉舌者，心之毒也；发于皮毛者，发于肌肉者，脾之毒也；发于骨髓者，肾之毒也[阙肝毒]；
金石草木，单服皆可以不死者，有验无验，在乎有志无志也。虽能久服，而有其药热壅塞而不散，或上或下，或痞或涩，各有其候，请速详明。用其此法，免败其志，皆于寿矣！谨论候并方具在后篇。辨上痞候并方上痞者，头眩
诸淋与小便不利者，皆由五脏不通，六腑不和，三焦痞涩，荣卫耗失，冒热饮酒，过醉入房，竭散精神，劳伤气血，或因女色兴而败精不出，或因迷宠不已而真髓多输，或惊惶不次，或思虑未宁，或饥饱过时，或奔驰才定，或隐
人之病脚气，与气脚之为异，何也？谓人之喜怒忧思，寒热邪毒之气，自内而注入于脚，则名气脚也。风寒暑湿邪毒之气，从外而入于脚膝，渐传于内，则名脚气也。然内外皆以邪夺正，故使人病形颇相类例。其于治疗，亦有上