《中藏经》 辨三痞论并方第四十六
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《中藏经》 辨三痞论并方第四十六
金石草木，单服皆可以不死者，有验无验，在乎有志无志也。虽能久服，而有其药热壅塞而不散，或上或下，或痞或涩，各有其候，请速详明。用其此法，免败其志，皆于寿矣！谨论候并方具在后篇。辨上痞候并方
上痞者，头眩目昏，面赤心悸，肢节痛，前后不仁，多痰短气，惧火喜寒，又状若中风之类者是也，宜用后方：
桑白皮[阔一寸长一尺] 槟榔[一枚] 木通[一尺去皮 一本作一两] 大黄[三分 湿纸煨] 黄芩[一分] 泽泻[二两]
右剉为粗末，水五升，熬取三升，取清汁分二[一本作三]服，食后临卧服。
辨中痞候并方
中痞者，肠满四肢倦，行立难，难食已，呕吐冒昧，减食或渴者是也，宜用后方：
大黄[一两 湿纸十重，包裹煨令香，熟切作片子] 槟榔[一枚] 木香[一分]
右为末，生蜜为圆，如桐子大，每服三十丸，生姜汤下食后，日午日进二服，未减加之，效即勿再服。
附方：
桂[五钱不见火] 槟榔[一个] 黑牵牛[四两生为末二两]
右为末，蜜酒调二钱，以和为度。
辨下痞候并方
下痞者，小便不利，脐下满硬，语言蹇滞，腰背疼痛，脚重不能行立者是也，宜用后方：
瞿麦头子[一两] 官桂[一分] 甘遂[三分] 车前子[一两炒]
右件为末，以獖猪肾一个，去筋膜，薄批开入药末二钱匀，糁湿纸裹，慢火煨熟，空心细嚼，温酒送下，以大利为度。小便未利，脐腹未软，更服附方：
葱白一寸去心
入硇砂末一钱，安葱心中，两头以线子系之，湿纸包煨，熟用，冷醇酒送下，空心服，以效为度。
相关参考
证名。中焦闭塞不通所致的痞症。见《中藏经·辨三痞证并方第四十六》。证见肠满，四肢倦，行立艰难，食已呕吐，冒昧，减食或渴。宜用大黄、槟榔、木香等药。
证名。下焦闭塞不通所致的痞症。见《中藏经·辨三痞证并方第四十六》。证见小便不利，脐下满硬，语言謇涩，腰脊疼痛，脚重不能行立。宜用瞿麦、官桂、甘遂、车前子等药。
五丁者，皆由喜怒忧思，冲寒冒热，恣饮醇酒，多嗜甘肥，毒鱼酢酱，色欲过度之所为也。畜其毒邪，浸渍脏腑，久不摅散，始变为丁。其名有五，一曰白丁，二曰赤丁，三曰黄丁，四曰黑丁，五曰青丁。白丁者，起于右鼻下，
石之与金，有服饵得失者，盖以其宜与不宜也。或草或木，或金或石，或单方得力，或群队获功，或金石毒发而致毙，或草木势助而能全，其验不一者，何也？基本实者，得宣通之性，必延其寿；基本虚者，得补益之情，必长其
葛氏，男子阴卒肿痛方。灸足大趾第二节下横纹理正中央，五壮，佳。姚云，足大趾本，三壮。又方，桃核中仁，熬，末，酒服如弹丸，姚云，不过三。又方，灶中黄土，末，以鸡子黄和，敷之。蛇床子，末，和鸡子黄，敷之，
夫痈疽疮肿之所作也，皆五脏六腑，畜毒不流则生[本作皆有]矣，非独因荣卫壅塞而发者也。其行也有处，其主也有归，假令发于喉舌者，心之毒也；发于皮毛者，发于肌肉者，脾之毒也；发于骨髓者，肾之毒也[阙肝毒]；
诸淋与小便不利者，皆由五脏不通，六腑不和，三焦痞涩，荣卫耗失，冒热饮酒，过醉入房，竭散精神，劳伤气血，或因女色兴而败精不出，或因迷宠不已而真髓多输，或惊惶不次，或思虑未宁，或饥饱过时，或奔驰才定，或隐
夫人生气健壮者，外色光华，内脉平调。五脏六腑之气消耗，则脉无所依，色无所泽，如是者，百无一生。虽能饮食行立，而端然不悟，不知死之逼矣实为病□，其大法列之于后。病瞪目引水，心下牢满，其脉濡而微者死。病吐
人之病脚气，与气脚之为异，何也？谓人之喜怒忧思，寒热邪毒之气，自内而注入于脚，则名气脚也。风寒暑湿邪毒之气，从外而入于脚膝，渐传于内，则名脚气也。然内外皆以邪夺正，故使人病形颇相类例。其于治疗，亦有上
凡人五脏六腑，荣卫关窍，宜平生，气血顺度，循环无终，是为不病之本，若有缺绝，则祸必来矣。要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误，死之证兆具之于后。