任脉怎么用？《黄帝内经太素》 任脉
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篇首语：案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了任脉怎么用？《黄帝内经太素》 任脉相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
任脉怎么用？《黄帝内经太素》 任脉
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十第六十五《五音五味篇》。自“冲脉任脉”至“故须不生”，见《甲乙经》卷二第二，惟编次前后稍异。自“黄赤者”至末，见《甲乙经》卷一第十六。[b]黄帝曰：妇人之毋须者，毋血气乎？[/b]
欲明任脉、冲脉之故，因问以起。
[b]岐伯曰：任脉、冲脉，皆起于胞中，上循脊里，为经络海。[/b]
此经任脉起于胞中，纪络于唇口。皇甫谧《素问经》“任脉起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。”吕广所注《八十一难》本，言任脉与皇甫谧所录文同。检《素问》无此文①，唯《八十一难》有前所说。又吕广所注《八十一难》本云：“任脉起于胞门子户，侠脐上行至胸中。”《九卷》又云：“会厌之脉，上经任脉。”但中极之下，即是胞中，亦是胞门子户，是则任脉起处同也。《八十一难》一至胸中，一至咽喉。此经所言，别络唇口。又云：“会厌之脉，上经任脉。”是循胸至咽，言其行处，未为终处，至脉络唇口，满四尺五寸，方为极也。又《八十一难》任脉亦□□②。又《明堂》言：“目下巨窌、承泣左右四穴，有阳乔脉、任脉之会。”则知任脉亦有分岐上行者也。又任、冲二脉上行虽别，行处终始其经是同也。旧来为图，任脉唯为一道，冲脉分脉两箱，此亦不可依也。此脉上行，为经络海，任维诸脉，故曰任脉。胞下为膀胱，膀胱包尿，是以称胞，即尿脬也。胞门与子户相近，任、冲二脉起于中也。脊里，谓不行皮肉中也。十二经脉、奇经八脉、十五络脉、皮部诸络，皆以任、冲二脉血气为大，故为海。
平按：“任脉冲脉”《灵枢》、《甲乙经》作“冲脉任脉者”。“循脊”《灵枢》作“循背”。“海”上，《灵枢》、《甲乙经》均有“之”字。又注“任脉亦”下所缺二字，据《难经》“任脉起中极之下，上毛际，循腹里，上关元，至咽喉”，拟作“上行”二字。又“上经任脉”，两“经”字袁刻均作“于”；“分脉两箱”，“脉”字作“腋”；“不行皮肉中”，“行”字作“下”；“皮部诸络”，“络”字作“脉”。
①人卫本注曰：今通行本《素问·骨空论》有此文。
②“任脉亦□□”，查仁和寺本，应为“□□□行”四字，其前三字虫蚀不清，细玩其残形，又与今本《难经·二十八难》对勘，似当作“侠脐上行”四字。
[b]其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络唇口。[/b]
任冲二脉，从胞中起，分为二道：一道后行，内著脊里而上；一道前行，浮外循腹上络唇口也。
平按：《灵枢》“腹”下有“右”字。
[b]血气盛，则充肤热肉；血独盛，则澹渗皮肤，生豪毛。[/b]
任冲之血独盛，则澹聚渗入皮肤，生豪及毛。毛，即须发及身毛也。
平按：“澹渗”《甲乙经》作“渗灌”。
[b]今妇人生，有余于气，不足于血，以其数脱血也。任冲之脉，不营其口唇，故须不生焉。[/b]
妇人气多血少，任冲少血，故不得营口以生豪毛也。
平按：“今妇人生”，《灵枢》“生”上有“之”字，《甲乙经》无“今”、“生”二字。“数脱”上，《甲乙经》有“月水下”三字；“脱血”下有“任冲并伤”四字；“须”上有“髭”字。
[b]黄帝曰：士人有其伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去，其故何也？宫者之所独去，何也？愿闻其故也。[/b]
士人或有自伤其阴，不能复起，然髭须不落。宫刑之法伤者，阴亦不起，何因髭独去之也。
平按：“阴不用”《甲乙经》作“阴不为用”。“宫”《灵枢》、《甲乙经》均作“宦”，下同。按注：“宫刑之法”，《尚书·吕刑》五刑中有宫刑，即腐刑。“宦”，《说文》训“仕”。《左传》“宦三年矣”，训“学”。虽后世有宦官，惟闻有自宫而为宦者，未尝设有宦刑。“宫刑”二字连称，应以“宫”字为允。
[b]岐伯曰：宦者去其宗筋，伤其冲脉，血写不复，肉肤内结，口唇不营，故须不生。[/b]
人有去其阴茎，仍有髭须，去其阴核，须必去者，则知阴核并茎为宗筋也。去其宗筋，泻血过多，肤肉结涩，内不营其口，以无其血，故须不生也。
平按：“写”《甲乙经》作“泻”。“肉肤”《灵枢》、《甲乙经》作“皮肤”；“口唇”均作“唇口”。“须”上，《甲乙经》有“髭”字。
[b]黄帝曰：其病天宫者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生，其故何也？岐伯曰：此故天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，口唇不荣，故须不生。[/b]
人有天然形者，未尝被伤，其血不脱而须不生者，此以天然不足于血，宗筋不成，故须不生也。
平按：“其病”《灵枢》作“有病”。注“天然形”，袁刻“形作刑”。
[b]黄帝曰：善哉乎！圣人之通万物也，若日月之光影，音声之鼓响，闻其音而知其形，其非夫子，孰能明万物之精？[/b]
见表而知里，睹微而识者，瞻日月而见光影，听音声而解鼓响，闻五声而通万形，察五色而辨血气者，非岐伯至圣，通万物之精，敦能若此也？
[b]是故圣人视其真色，黄赤者多热气，青、白者少热气，黑色者多血少气。[/b]
表内不误，故曰真色。黄赤，太阳、阳明之色，故多热也。青、白，少阳、阳明之色，故少热也。黑为阴色，故多血少气也。
平按：“真色”《灵枢》作“颜色”。
[b]美眉者太阳多血，通鬒极发者少阳多血，美须者阳明多血，此其时然也。[/b]
太阳之血营眉，故美眉之人，即知太阳多血。少阳之血营通鬒，故少阳行处通鬒多，则知少阳多血也。通鬒，颊上毛也。须美者则知阳明多血，须谓颐下毛也。乃是其见眉须，则知血气多少也。
平按：“通鬒极发”《灵枢》、《甲乙经》作“通髯极发”。注“乃是其见眉须”，袁刻脱“其须”二字。
[b]夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血，阳明常多血气，厥阴常多气少血，少阴常多血少气，太阴常多血气，此天之常数也。[/b]
手足少阴、太阳多血少气，以阴多阳少也。手足厥阴、少阳多气少血，以阳多阴少也。手足太阴、阳明多血气，以阴阳俱多谷气故也。此又授人血气多少之常数也。
平按：“阳明常多血气”《灵枢》、《甲乙经》作“多血多气”，袁刻作“多血少气”。“太阴常多血气”《灵枢》作“常多血少气”。
相关参考
病名。任脉经经气异常所致的病证。《素问·骨空论》：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。”《脉经》卷二：“脉来紧实细长至关者，任脉也。动苦少腹绕脐下引横骨、阴中切痛”，“横寸口边丸丸，此为任脉，苦腹
解剖结构名。系十五络脉之一。又称任脉之别。《灵枢·经脉》：“任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。”任脉络发生病变，实则腹部皮肤疼痛，虚则腹部皮肤瘙痒。
歌曰∶任脉二十四穴，任脉起中枢，循腹上关元，承浆与廉泉，天突璇玑转，花盖与紫宫，玉堂不可缓，膻中名元儿，中庭膺纂，鸠尾巨阙由上脘，中脘建里又下脘，水分到神阙，阴交气海须不舛，石门与关元，中极曲骨亦不远
任脉者，与冲脉皆起于胞中，循脊里，为经络之海，其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络唇口，血气盛则肌肉热，血独盛则渗灌皮肤，生毫毛，妇人有余于气，不足于血，以其月事数下，任冲并伤故也，任冲之交脉，不营
（二十四穴。）会阴曲骨中极关元石门气海阴交神阙水分下脘建里中脘上脘巨阙鸠尾中庭膻中玉堂紫宫华盖璇玑天突廉泉承浆
素问曰∶任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。又曰∶女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，七七任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。又曰∶上气有音者，治其缺盆中。（谓天突穴也，阴
奇经八脉之一。起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行（《灵枢·五音五味篇》）。同时又出于会阴部，上至前阴，沿着腹部正中线，通过脐部，上至胸部、头部（均正中线），至下唇中央，由此分为左右两枝止于眼部（《
奇经八脉之一。《素问·骨空论》：“任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面入目。”该脉自小腹内起始，下出于会阴部，向前上行于阴毛部位，沿着腹里，经过关元，沿腹正中线直上，经咽
络脉之一。出《灵枢·经脉》。即任脉络脉。见该条。
任为阴脉之海，其脉起于中极之下，少腹之内，会阴之分。（在两阴之间）上行而外出，循曲骨，（横骨上毛际陷中）上毛际，至中极，（脐下四寸，膀胱之募）同足厥阴、太阴、少阴并行腹里，循关元，（脐下三寸，小肠之募