肾藏精论怎么用?《医学源流论》 肾藏精论

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肾藏精论怎么用?《医学源流论》 肾藏精论

精藏于肾,人尽知之。至精何以生,何以藏,何以出?则人不知也。夫精,即肾中之脂膏也。有长存者,有日生者。肾中有藏精之处,充满不缺,如井中之水,日夜充盈,此长存者也。其欲动交媾所出之精,及有病而滑脱之精,乃日生者也。其精施去施生,不去亦不生,犹井中之水,日日汲之,不见其亏;终年不汲,不见其溢。《易》云∶井道不可不革,故受之以革,其理然也。曰∶然则纵欲可无害乎?曰∶是又不然。盖天下之理,总归自然。有肾气盛者,多欲无伤;肾气衰者,自当节养。《左传》云∶女不可近乎?对曰∶节之。若纵欲不节,如浅狭之井,汲之无度,则枯竭矣。曰∶然则强壮之人而绝欲,则何如?曰∶此亦无咎无誉,惟肾气略坚实耳。但必浮火不动,阴阳相守则可耳。若浮火日动而强制之,则反有害。盖精因火动而离其位,则必有头眩、目赤、身痒、腰疼、遗泄、偏坠等症,其者或发痈疽,此强制之害也。故精之为物,欲动则生,不动则不生。能自然不动则有益,强制则有害,过用则衰竭。任其自然,而无所勉强,则保精之法也。老子云∶无法道,道法自然,自然之道,乃长生之诀也。

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精,是生命的基本物质。“肾藏精”的含义有二:是藏五脏六腑水谷之精气(为“后天之精”),是维持生命、滋养人体各部组织器官并促进机体生长发育的基本物质;是藏肾本脏之精(即“先天之精”),亦即男女媾精的精气

肾藏精怎么用?《中医词典》r~s 肾藏精

生理学名词。指肾的主要生理功能之一。肾藏先天之精和后天之精。先天之精又称生殖之精,禀受于父母,与人的生育繁殖有关。后天之精又称脏腑之精,由脏腑化生水谷精微而成,主人体生长发育。《素问·六节脏象论》:“

眼目论怎么用?《医贯》 眼目论

经曰.五脏六腑之精气.皆上注于目.而为之精.肾藏精.故治目者.以肾为主.目虽肝之窍.子母相生.肾肝同一治也.华元化云.目形类丸.瞳神居中而前.如日月之丽东南.而晦西北也.有神膏、神水、神光、真气、真血

膏方怎么用?《丁甘仁医案》 膏方

[b]徐先生精气神者,人身之三宝也。论先天之生化,则精生气,气生神;论后天之运用,则神役气,气役精。人身五脏,各有所藏,心藏神,肾藏精,精藏于肾,而主于心,心君泰然,肾精不动,是为平人。[/b]尊体气

医学百科 肾虚是导致早期先兆流产的重要因素

肾主生殖之精,肾精亏虚,影响胚胎发育肾藏精,其所藏之精包括先天之精与后天之精两个方面,而先天之精乃禀受于父母的生殖之精,与生俱来,是构成胚胎发育的原始物质,即《灵枢·决气》所云:「两神相搏,合而成形,

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《诸病源候论》 虚劳尿精候

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