气府怎么用？《黄帝内经太素》 气府
Posted 《黄帝内经太素》
篇首语：一切节省，归根到底都归结为时间的节省。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了气府怎么用？《黄帝内经太素》 气府相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
气府怎么用？《黄帝内经太素》 气府
平按：此篇见《素问》卷十五第五十九《气府论篇》，又见《甲乙经》卷三第一至第二十二，惟文法编次与此不同。[b]足太阳脉气所发者七十三穴：两眉头各一，[/b]
攒竹穴，二也。
平按：“七十三穴”《素问》作“七十八穴”，王注云：“兼气浮薄相通言之，当言九十三穴，非七十八穴。正经脉会发者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，则其数也。”与本书经文及杨注均异。
[b]入发项二寸，间半寸，[/b]
额上入发一寸，后从项入发一寸，故曰入发项二寸。间亦有一寸半处，故曰半寸也。
平按：《素问》“项”上有“至”字；“二寸，间半寸”作“三寸半”。
[b]傍五相去二寸，其浮气在皮中者凡五行，[/b]
《明堂》傍相去一寸半，有此不同也。其浮气，足太阳浮气在此五行穴之下也。
平按：“二寸”《素问》作“三寸”，王注谓：“大杼、风门二穴所在。”新校正谓：“是说下文浮气之在皮中五行行五之穴，况大杼在第一椎下两傍，风门又在第二椎下，上去发际非止三寸半，其误甚明。”据此，则本书杨注为得，《素问》王注为失矣。
[b]行五，五五二十五，[/b]
二十五穴者，面上五脉上头，并入发一寸，以上周通高处，当前横数，于五脉上凡有五处，处各五穴。当前谓亚会、前项、百会、后顶、强间，五也。督脉两傍，足太阳脉五处、承光、通天、络卻①、玉枕，左右十也。足太阳两傍，足少阳脉临泣、目窗、正营、承灵、脑空，左右十②也。太阳为二阳之总，故皆为太阳所营，二十七也。
平按：注“亚会”《素问》、《甲乙》作“顖会”，“亚”字当是古“囟”字之误。
①“卻”，疑为“郄”之误。
②“十”，萧本脱。今据仁和寺本补。
[b]项中大筋两傍各一，[/b]
两傍天柱二穴，二十九也。
[b]风府两傍各一，[/b]
天牖二穴，三十一也。
平按：注“天牖二穴”，《素问》王注作“风池二穴”，新校正云：“按《甲乙经》风池足少阳阳维之会，非太阳之气发。此注于九十三数外，更剩前大杼、风门及此风池六穴。”
[b]侠背以下至尻二十一节十五间各有一，[/b]
太椎以下至尻尾二十一节十五间两傍各有一输，为三十输，六十一也。
平按：《素问》“侠脊”作“侠背”；“尻”下有“尾”字；“各有一”作“各一”。王注云：“十五间各一者，今《中诰孔穴图经》所存者十三穴，左右共二十六穴，谓附分、魄户、神堂、譩譆、鬲关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边十三也。”《甲乙经》所载背自第二椎两傍侠脊各三寸，行至二十一椎下，两傍侠脊凡二十六穴，其穴名自附分以下与王注同。惟《甲乙经》云：“自第二椎两傍。”本书杨注云：“自大椎以下。”不能无异。且经云：十五间各一。杨注云：十五间两傍各有一输，与经文正合，惜未详折穴名耳。
[b]委中以下至足小指傍六输。[/b]
从足小指上至委中，有井、荥、输、原、经、合等左右十二输等，七十三也。
平按：《素问》“委中”上，有“五脏之俞各五，六腑之俞各六”十二字；“六输”上有“各”字。
[b]足少阳脉气所发者五十二穴：两角上各二，[/b]
两角上等天冲、曲鬓左右，四穴也。
平按：“五十”《素问》作“六十”。
[b]耳前角上各一，[/b]
颔厌左右二穴，六也。
平按：《素问》“耳前”上，有“直目上发际内各五”八字。“颔厌”，袁刻误作“领厌”。
[b]客主人各一，[/b]
一名上关，二穴，八也。
平按：“客主人”上，《素问》有“耳前角下各一，锐发下各一”十一字。
[b]下关各一，[/b]
下关耳前动脉二穴，十也。
平按：“下关”上，《素问》有“耳后陷中各一”六字。
[b]耳下牙车之后各一，[/b]
大迎一名髓空，二穴，十二也。
平按：注“大迎二穴”《素问》王注作“颊车二穴”。
[b]缺盆各一，[/b]
缺盆一名天盖，二穴，十四。
[b]掖下三寸，胁下下至胠八间各一，[/b]
掖下左右三寸间，泉液、辄筋、天池三穴。胁下至胠，章门、维道、日月三穴，正经气发也。腹哀、大横，此二穴正经虽不言发，近此三正经气也。带脉、五枢，此二穴少阳别气至也。上窌一穴，少阳脉络别至也。左右二十二，三十六穴也。是则掖下三寸为胁，
[b]胁下八间之外为胠，则胠胁之言可别矣。[/b]
[b]平按：[/b]《素问》“下”字不重。本注左右共二十二穴，《素问》王注左右共十八穴，无腹哀、大横左右各四穴，“上窌”作“居髎”。
[b]髀枢中傍各一，[/b]
环跳、居髎左右四穴，四十也。
平按：注“居髎”《素问》王注无。
[b]膝以下至足小指、次指各六输。[/b]
足少阳井等六输，左右十二，五十二也。
[b]足阳明脉气所发者六十二穴：额颅发际傍各三，[/b]
头维、本神、曲差，左右六穴也。
平按：“六十二”《素问》作“六十八”。注“本神”、“曲差”二穴，《素问》王注作“悬颅”、“阳白”二穴。
[b]面鼽骨空各一，[/b]
鼽，渠留反，鼻表也。有云鼻塞病，非也。颧窌二穴，八也。《明堂》虽不言气发之，阳明正别上□系目系，故至颧窌也。
平按：注“颧窌”。《素问》王注作“四白”。
[b]大迎之骨穴各一，[/b]
左右二十穴①也。
平按：《素问》“骨穴”作“骨空”。“各一”下，《素问》有“人迎各一”四字。
①“十穴”，人卫本注曰：疑当作“穴十”。
[b]缺盆外骨各一，[/b]
天窌左右二穴，十二也。天窌，足阳明大络至此穴也。
平按：《素问》“骨”下有“空”字。注“天窌”，《素问》作“天髎”。
[b]膺中骨间各一，[/b]
膺中，膺窗也。左右二穴，十四也。
平按：注“膺窗左右二穴”《素问》王注作“膺窗等六穴”，盖谓气户、库房、屋翳、乳中、乳根，并膺窗而六也。
[b]侠鸠尾之外，当乳下三寸，侠胃腕各五，[/b]
乳根、不容、承满、梁门、关门，左右十穴，二十四也。
平按：《素问》“腕”作“脘”。王注无“乳根穴”，有“太乙穴”。
[b]侠脐广三寸各三，[/b]
太乙、滑肉、天枢，左右六穴，三十也。
平按：《素问》王注无“太乙穴”，有“外陵穴”；“滑肉”作“滑肉门”，《甲乙》同。
[b]下脐二寸侠之各六，[/b]
外陵、太巨、水道、归来、府舍、冲门，左右十二穴，四十二也。太阴脉穴更无别数，所以亦入阳明也。
平按：《素问》“各六”作“各三”。王注只水道、太巨、归来三穴，无外陵、府舍、冲门三穴。查府舍、冲门均属太阴，故本注云云。
[b]气街动脉各一，[/b]
气街穴左右二穴，四十四。
平按：“气街”《甲乙》作“气冲”。
[b]伏菟上各一，[/b]
髀关二穴，四十六。
[b]三里以下至足中指各八输，分上所在穴空。[/b]
井荥等六输及巨虚上下廉，左右十六穴，六十二也。巨虚上廉，足阳明与大肠合，巨虚下廉，足阳明与小肠合，故左右合有十六也。
平按：“分上”《素问》作“分之”。
[b]手太阳脉气所发者二十六穴：[/b]
三十错为二十字也。
平按：“二十”《素问》作“三十”。
[b]目内眦各一，[/b]
睛明左右，二穴。
[b]巨骨下骨穴各一，[/b]
巨骨左右二穴，四也。
平按：“巨骨”上，《素问》有“目外各一，鼽骨下各一，耳郭上各一，耳中各一”十八字。“巨骨”下，《素问》无“下骨”二字。
[b]曲掖上骨穴各一，[/b]
曲垣左右二穴，六也。
平按：注“曲垣”《素问》王注作“臑俞”。
[b]柱骨出陷者各一，[/b]
肩井二穴，八也。
平按：“出陷”《素问》作“上陷”。
[b]上天容四寸各一，[/b]
足太阳近天容，手太阳脉未至天容，谓天容字错，未详所发，左右八穴，十六。
平按：“天容”《素问》作“天窗”，王注谓：天窗、窍阴四穴；本注疑天容字错。考《甲乙经》“天窗，手太阳脉气所发”，据此则“天容”乃“天窗”之误。
[b]肩解各一，[/b]
秉风左右二穴，十八。
[b]肩解下三寸者各一，[/b]
天宗、臑输、肩贞，左右六穴，二十四。
平按：《素问》无“者”字。王注有“天宗”二穴，无“臑输”、“肩贞”四穴。
[b]肘以下至手小指本各六输。[/b]
六输左右十二穴，三十六也。
平按：《素问》无“于”字。
[b]手阳明脉气所发者二十二穴：鼻穴外廉项上各一，[/b]
迎香、天窗，左右四穴，天窗去手阳明络近，故得其气也。
平按：《素问》“鼻穴”作“鼻空”；“各一”作“各二”。《素问》王注有“扶突”二穴，无“天窗”二穴。
[b]大迎骨空各一，[/b]
大迎左右二穴，六也。
[b]柱骨之会各一，[/b]
柱骨左右二穴，八也。上出柱骨之会，上下入缺盆中，过此二穴，故得其气也。
平按：注“柱骨二穴”，《素问》王注作“天鼎二穴”。
[b]禺骨之会各一，[/b]
肩髃二穴，十也。
平按：《素问》“禺”作“髃”。
[b]肘以下至手大指、次指本各六输。[/b]
肘下六输，左右十二穴，二十二也。
平按：《素问》王注有“三里”而遗“曲池”，新校正已辨其误。
[b]手少阳脉气所发者三十三穴：鼽骨下各一，[/b]
颧窌二穴。
平按：“三十三”《素问》作“三十二”；注“窌”作“髎”。
[b]眉本各一，[/b]
丝竹空左右二穴，四也。
平按：《素问》“眉本”作“眉后”。
[b]角上各一，[/b]
颔厌左右二穴，六也。
平按：注“颔厌”，袁刻误作“领厌”，《素问》王注作“悬厘”。
[b]下完骨后各一，[/b]
天容左右二穴，八也。
平按：“天容”《素问》王注作“天牖”。
[b]项中足太阳之前各一，[/b]
大椎、大杼，左右及中三穴，十一。
平按：注“大椎、大杼左右及中三穴”，《素问》王注作“风池二穴”。
[b]扶突各一，[/b]
扶突左右二穴，十三也。扶突近手少阳经也。
平按：“扶”上，《素问》有“侠”字。注“扶突左右二穴”，王注谓“天窗二穴”。
[b]肩贞各一，[/b]
肩贞左右二穴，十五。
[b]肩贞下三寸分间各一，[/b]
肩窌、臑会、消泺，左右六穴，二十一也。肩窌、臑会近手少阳也。
平按：注“肩窌”《素问》王注作“肩髎”。“消泺”，袁刻作“消铄”。
[b]肘以下至手小指、次指本各六输。[/b]
六输左右十二穴，三十三也。一曰二十八者，数不同也，疑其错。
[b]督脉气所发者二十六穴：项中央三，[/b]
项中央者，项内也，非唯当中也，故项内下行，瘖门一，天柱二，为三也；上行，风府一，风池二，为三，总有六穴也。督脉上入风池，即为信也。
平按：“二十六”《素问》作“二十八”；“中央三”作“中央二”，下有“发际后中八，面中三”八字。
[b]大椎以下至尻二十节间各一，骶下凡二十一节，脊椎法。[/b]
骶，竹尸反，此经音低，尾穷骨，从骨为正。大椎至骶二十一节，有二十间，间有一穴，则二十六穴也。《明堂》从兑端上项，下至瘖门，有十三穴；大椎以下，至骶骨长强，二十一节，有十一穴。凡二十四穴，督脉气所发。与此不同，未详也。
平按：《素问》“至尻”下，无“二十节间各一”六字，有“尾及傍十五穴至”七字。
[b]任脉之气所发者二十八穴：喉中央二，[/b]
廉泉、天突二穴也。
平按：《素问》“十八”作“二十八”；“中央二”下，有“膺中骨限中各一”七字。
[b]鸠尾下三寸，胃腕五寸，胃腕以下下至横骨八寸一一，腹脉法。[/b]
鸠尾以下至横骨一尺六寸，寸有一穴，有十六穴。并已前有一十八穴也。《明堂》中央任脉气所发穴合有二十六，此经从旋机以下至庭中①□②穴，合□③六，此经从旋机以下至横骨虽发□④，下分寸复与《明堂》不同，亦未详也。
平按：《素问》“胃腕”作“胃脘”；“八寸”作“六寸”；“一一”作“半一”。
①“庭中”，人卫本注曰：《甲乙》卷三第十四、《千金》卷二十九第一、《外台》卷三十九、《素问·气府论》王注、《铜人》卷四、《资生》卷一及《发挥》卷中均作“中庭”。
②“□”，人卫本注曰：疑是“六”字。
③“□”，人卫本注曰：疑是“有”字。
④“□”，人卫本注曰：疑是“穴”字。
[b]五脏之输各五，凡五十穴。足少阴舌下，厥阴毛中急脉各一，[/b]
五脏之输，有二十五，两箱合论，故有五十。足少阴至舌下一穴，亦不与《明堂》同。厥阴毛中急脉，当是同骨，故有五□□①。
平按：《素问》无“五脏之输各五，凡五十穴”十字，有“下阴别一，目下各一，下唇一，龂交一。冲脉气所发者二十二穴：侠鸠尾外各半寸至脐寸一，侠脐下傍各五分至横骨寸一，腹脉法也”五十一字，在“足少阴”上。
①“□□”人卫本注曰：疑是“十二”二字。
[b]《甲乙》手少阴各一，阴阳乔各一，手足诸鱼际脉气所发者，凡三百六十五穴。[/b]
手少阴左右二穴。阴乔所生照海，阳乔所起申脉，左右四穴。手鱼际、足鱼际足太阴脉大白二□，□②十穴。总二十六脉，有三百八十四穴。此言三百六十五穴者，举大数为言，过与不及，不为非也。三百八十四穴，乃是诸脉发穴之义，若准《明堂》，取穴不尽，仍有重取，以此③……□。
②“□，□”，人卫本注曰：疑是“穴，合”二字。
③“以此”，仁和寺本作“以□六”。分析文义，似为“以□穴”，其后尚有佚文也。
相关参考
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即京门。见该条。
[b]足太阳脉气所发者七十八穴，两眉头各一，入发至项三寸半，傍五，相去三寸，其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，项中大筋两傍各一，风府两旁各一，挟背以下至尻尾二十一节十五间各一，五脏之俞各五，六腑
欲知脏腑体质，先明出气、入气、与进饮食之道路。古人谓舌根后名曰喉，喉者候也，候气之出入，即肺管上口是也。喉之后名曰咽，咽音咽也，咽饮食人胃，即胃管上口是也。谓咽以纳食，喉以纳气，为千古不易之定论，自灵
脉之形，余以实憎告后人。若违心装神仙，丧灭良评论，必遭天诛。气府存气，血府存血。卫总管由气府行周身之气，故名卫总管；荣总管由血府行周身之血，故名荣总管。卫总管体厚形粗，长在脊骨之前，与脊骨相连，散布头
[b]悬颅[/b]，在曲周颞中，足少阳脉气所发，刺入三分，留七呼，灸三壮。（气府注云∶在曲角上，颞之中。）[b]颔厌[/b]，在曲周颞上廉，手少阳、足阳明之会，刺入七分，留七呼，灸三壮。（气府[b]注
平按：①从王注《素问》林亿等新校正及林亿等校正《甲乙经》、《脉经》与日本《医心方》所引考补，当在今本所缺七卷中。其各书所引，仍逐条附注于下，以便稽考。①“平按”二字为编者所加。[b]饮食有常节，起居有
《内经太素》杨上善注三十卷，两《唐志》皆着录，北宋以还，渐多散佚，《宋志》仅存三卷，元以来遂鲜称及之者，盖亡失久矣。光绪中叶，吾乡杨惺吾先生始从日本获唐写卷子本影钞以归，存二十三卷。桐庐袁忠节公得其书
《针灸甲乙经》 腹自幽门挟巨阙两傍各半寸循冲脉下行至横骨凡二十一穴第二十
[b]幽门[/b]，一名上门，在巨阙两傍各五分陷者中，冲脉、足少阴之会，刺入五分（气府论注云∶刺入一寸），灸五壮。[b]通谷[/b]，在幽门下一寸陷者中，冲脉、足少阴之会，刺入五分（气府论注云∶刺入一