轻重怎么用？《圣济总录》 轻重
Posted 《圣济总录》
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轻重怎么用？《圣济总录》 轻重
治法有以五毒攻其病者，其用毒之约，大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，是则有毒虽善，曾不若无毒之为全也。或不得已而用毒攻毒者，亦在权其轻重而已，故曰因其轻而扬之，因其重而减之，可汗可下，不可妄施；可越可引，不可倒置。制有奇偶，虽在审其远近，然奇之不去则偶之，偶之不去则反佐以取之，犹不可执一也。性有温凉，虽在适其寒热，然治寒以热，必凉而行之。治热以寒，必温而行之，又欲其调和也，以至服有小大，用有多寡，随宜制权，以适事为故，惟通变者能之。相关参考
论曰蜂有大小，故其螫人，毒有轻重，轻者或疼痛移时，或经日而愈，重者有至闷绝，遍身皆肿，当亟用咒禁之术，以取速效，仍以消毒等药涂敷之。治蜂螫毒不出，痛不定，蜜脂煎方白蜜腊月猪脂（各两匙许）雄黄（细研三钱
论曰蜂有大小，故其螫人，毒有轻重，轻者或疼痛移时，或经日而愈，重者有至闷绝，遍身皆肿，当亟用咒禁之术，以取速效，仍以消毒等药涂敷之。治蜂螫毒不出，痛不定，蜜脂煎方白蜜腊月猪脂（各两匙许）雄黄（细研三钱
论曰伤寒潮热者，谓潮作有时，由邪气入里，故病有日晡所发潮热，已而微利者，有微发潮热而大便溏者，有潮热而咳逆者，有结胸而潮热者，大凡潮热，皆以邪气内实也，制方者宜酌其轻重。治伤寒阳明病发潮热，大便溏，小
论曰伤寒后失音不语者，由风寒客于会厌，会厌为音声之户，邪气伤之。故猝然无音。又肺主声而通于气，人之五脏，有五声，皆禀气而通之，若邪客于肺，则气道不调，亦令人语无音声，治法当随其轻重以方治之。治伤寒后外
论曰凡打扑损伤，或为他物所击，或乘高坠下，致伤手足腰背等处。轻者气血凝滞，随处疼痛，重则聚为肿，痛甚不可忍，当察其内外轻重以治之。治伤扑疼痛。蓬莪术汤方蓬莪术（煨）白僵蚕（炒各一两）苏枋木（锉二两）没
论曰肉攀睛淫肤垂睑之类，皆为外障，审其轻重，则有服食点洗之剂，钩割熨烙之法，以外去者，盖其势微浅，所以除治在皮肤之表尔，内障之证异于是，有不痛不痒者，虚实特未定也，有冰涩浮沉枣花偃月之翳，浅深固不一也
论曰金刃所伤，有肠出者，有肠出已断者，视其轻重之证，可决死生。肠有一头见者，不可续也。若腹痛不可忍，短气不能食，近则一日，远则三日，治无及已，肠有两头见者，可速以桑白皮为线，或以麻缕续之，仍取鸡血涂隙
论曰金刃所伤，有肠出者，有肠出已断者，视其轻重之证，可决死生。肠有一头见者，不可续也。若腹痛不可忍，短气不能食，近则一日，远则三日，治无及已，肠有两头见者，可速以桑白皮为线，或以麻缕续之，仍取鸡血涂隙
论曰凡伤折有轻重浅深久新之异。治法亦有服食淋熨贴之殊。当详所损之势而疗之，去毒散滞，生肌长肉，亦各有序，无致差紊。乃明伤折之本末也。治伤折筋骨，淋渫。桂附散方桂（去粗皮）附子（生去皮脐）白矾细辛（去苗
麻疹出时非一端，其中轻重要详参，气血和平轻而易，表裹交杂重则难。[注]麻疹出时有轻重之分，临时须要详察，若气血和平，素无他病者，虽感时气，而正能制邪，故发热和缓，微微汗出，神气清爽，二便调匀，见点则透