木郁达之怎么用？《中医词典》k~l~m 木郁达之
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木郁达之怎么用？《中医词典》k~l~m 木郁达之
治疗学术语，指一种治疗原则。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心，吐酸，食欲不振，腹痛腹泻，苔薄脉弦，用疏肝解郁如逍遥散之类治疗。
相关参考
《内经》云∶“木郁达之”，古来注释者，以“达”为宣吐；又云∶用柴胡、川芎条而达之。愚谓此不过随文训释，而于“达之”之意，犹有未尽然也。夫木郁者，即肝郁也。《素问》云∶“治病必求其本。”而郁症之起；必有
①树，木本植物的通称。《素问·大奇论》：“脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落而死。”②木材。《灵枢·逆顺肥瘦》：“故匠人不能释尺寸而意短长，废绳墨而起平木也。”③指性质属木的事物。《素问·玉机真脏论》：
五行学说术语。肝属木，肺属金。由于肝火过旺，耗灼伤阴，出现干咳，胸胁疼痛，心烦、口苦、目赤，甚或咯血等，均属肝木化火而加剧肺金病证的变化。
病证名。见《目经大成》卷二。指色白而薄的翼状胬肉从白眼向黑睛攀蚀的病证。类似今之假性翼状胬肉。
[b]论[/b]《内经》曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。张子和曰∶木郁达之，谓吐之令其条达也。火郁发之，谓汗之令其疏散也。土郁夺之，谓下之令无壅碍也。金郁泄之，谓渗泄解表利小便也
子和云∶诸风掉眩，皆属肝木。掉摇眩运，目筋急，手搐螈，皆厥阴肝木之用也。经云∶风淫所胜，平以辛凉。世何以热药治风邪？予治惊风痫病痿，用汗吐下三法随治愈。木郁达之者，吐之令其条达也。汗者，风随汗出也。下
《内经》曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也。启玄子曰∶木郁达之，谓吐之，令其条达；火郁发之，谓汗之，令其疏散；土郁夺之，谓下之，令无壅碍；金郁泄之，谓渗
[b]经义[/b]《六元正纪大论》帝曰∶五运之气，亦复岁乎？岐伯曰∶郁极乃发，待时而作也。帝曰∶郁之甚者，治之奈何？岐伯曰∶木郁达之，火郁发之，土郁达之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏
病名。《儒门事亲》卷三：“热结于舌中，舌为之肿，名曰木舌胀。木者，强而不柔和也。”参见木舌条。
①人体生理名词。指瞳神。《说文》：“目童（瞳）子也。”详见瞳神条。②人体解剖名称。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰：“……人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。”参见目珠条。