息积怎么用？《圣济总录》 息积
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息积怎么用？《圣济总录》 息积
论曰内经谓病胁下满气逆，二三岁不已，病名曰息积，夫消息者，阴阳之更事也。今气聚胁下，息而不消，积而不散，故满逆而为病，然气客于外，不在于胃，故不妨食，特害于气息也，其法不可灸刺，宜为导引服药，药不能独治者，盖导引能行积气，药力亦借导引而行故也。治息积，胁下气逆妨闷，喘息不便，呼吸引痛。沉香丸方
沉香（锉） 桂（去粗皮） 槟榔（煨锉各二两） 人参 青橘皮（汤浸去白焙） 诃黎勒皮
上九味，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服二十丸，橘皮汤下，渐加至三十丸，日二服。
治息积，胁下气逆妨闷，岁久不已。桔梗丸方
桔梗（锉炒） 枳实（麸炒） 鳖甲（去裙 醋炙） 人参 当归（切焙） 白术 干姜（炮各一两） 桂（去粗皮） 吴茱萸（汤洗焙干炒） 甘草（炙各三分） 大麦 （炒一两半）
上一十一味，捣罗为末，炼蜜和丸，梧桐子大，每服二十丸，温酒下，日再服，渐加至三十丸。
治息积，胁下气逆，满闷妨胀。赤茯苓汤方
赤茯苓（去黑皮一两半） 大腹（锉半两） 高良姜（一两） 吴茱萸（汤洗七遍焙干炒三分）
上六味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓空腹温服，日晚再服。
治息积，胁下妨闷，喘息气逆。白术丸方
白术 枳实（麸炒） 桂（去粗皮各一两半） 人参（二两） 陈橘皮（汤浸去白焙） 桔梗（
上七味，捣罗为末，炼蜜和丸，梧桐子大，每服二十丸，温酒下，不拘时候，日二服。
治息积，胁下气逆满闷。槟榔汤方
槟榔（锉） 诃黎勒（煨去核各二两） 吴茱萸（陈者淘七遍焙干炒一两半） 陈橘皮（汤浸
上四味，粗捣罗，每服五钱匕，水一盏半，煎至八分，去滓温服，空腹日二服。
治息积，胁下气逆满闷。陈橘皮汤方
陈橘皮（汤浸去白焙干） 吴茱萸（陈者水淘七遍炒干各一两半）
上二味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，入盐少许，煎至七分，不计时候，去滓温服。
相关参考
《内经》曰∶病胁下满，气逆，二三岁不已，病名曰息积。夫消息者，阴阳之更事也。今气聚于胁下，息而不消，积而不散，故满逆而为病。然气不在胃，故不妨于食，特害于气而已。治宜导引服药，药不可独治，善导引能行积
病名。胁下胀满，气逆息难，或有形块的病症。《素问·奇病论》：“病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食。”《证治准绳·杂病》：“息积，乃气息痞滞于胁下，不在藏府荣卫之间，积
《内经》云∶“病胁下满气息，二、三岁不已，病名曰息积。”“夫消息者，阴阳之更事也。今气聚于胁下，息而不消，则积而不散，故满逆而为病。然气不在胃，故不妨于食，特害于气而已，治宜导引服药，药不可独治，盖导
古病名。语出《素问．奇病论》。病因肺失肃降，肺气长期郁积所致。症见胸胁胀满，呼吸气逆，但不妨碍饮食。类于肺气肿等病。
平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论》，又见《甲乙经》卷八第二。[b]黄帝问于岐伯曰：病胁下满，气逆行，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：名曰息积，此不妨于食，不可灸，刺精为引服药，药不能独治也。黄
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
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臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年（政和年间）。后经金大定年间、元大德年间（名为《大德重校圣济总录》）两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方