天癸怎么用？《中医名词词典》 天癸
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天癸怎么用？《中医名词词典》 天癸
指男女之肾精。如《素问·上古天真论》指出：「女子……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下……丈夫．…‥二八肾气盛，天癸至，精气溢泻……」据此，天癸有类似性腺激素的作用。在妇科方面，有时把天癸作为“月经”的代称。相关参考
生理学名词。即肾阴。与元阳相对而言，是生命的本元，故称。又名天癸。《景岳全书》卷一：“元阴者，即无形之水，以长以立，天癸是也。”详肾阴、天癸条。
天癸，作为中医学术语，最早见于《素问·上古天真论》。天癸由于具有特殊的生理作用，使其在中医妇产科学的理论中占有重要地位。（一）天癸的生理基础天癸，源于先天，藏之于肾，受后天水谷精微的滋养。人
天癸之义，诸家俱以精血为解，是不详《内经》之旨也。玩本经云∶女子二七天癸至，月事以时下；男子二八天癸至，精气溢泻。则是天癸在先，而后精血继之，天癸非即精血之谓明矣。天癸者，天一所生之真水，在人身是谓元
竹泉生曰∶女科之难治，与夫造化之妙道，皆在天癸。世莫知其故，是以虽有能为带下医者，但守成法，弗克变通。其理《经》无明文，昔贤论说难多，然皆未确。余好深思，颇有心得，愿揭着之。（[i]〔批〕《女科集要》
2。先天天癸始父母，后天精血水榖生，女子二七天癸至，任通冲盛月事行。【注】先天天癸，谓肾间之动气，乃禀自父母，资其始也；后天精血，谓水谷之所化，得之形成之后，资其生也。经曰：女子一七而肾气盛，谓肾间动
即冲脉的别称，因其有调养女子的月经和胞胎而得名，如《素问·上古天真论》：「（女子）二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。」
月信是胞宫、天癸、肾及冲任的按月产物。月信的来去取决于肾、天癸、冲任的盛衰。如《素问·上古天真论》说：“女子……二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”“七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸
《素问·上古天真论》言：「女子……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。」可见，天癸至是女子怀孕的基本条件，那么何为天癸？孙广仁主编的《中医基础理论》言：「天癸是肾精和肾气充盈到一定程度
许叔微曰∶妇人天癸已过期，经脉不匀，或三月四月不至，或一月再至，腰腹疼痛。经云七损八益，谓女子七数尽，而经不根据时者，血有余也，不可止之，但令得根据时，不腰痛为善，宜服当归散。
许学士云∶妇人天癸过期而经脉不调，或三、四月不行，或一月再至，腰腹疼痛。《素问》云∶七损七益。谓女子七七数尽，而经脉不根据时者，血有余也，不可止之。但令得根据时，不腰痛为善，宜服当归散。□当归川芎白芍