本末怎么用?《中医词典》a~b 本末
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本末怎么用?《中医词典》a~b 本末
①即标本。详该条。②病因病理学名词。指病情发展经过之始终。《灵枢·禁服》:“必审按其本末,察其寒热,以验其脏腑之病。”
相关参考
入国问俗,何况治病?本末之因,了然胸臆;然后投剂,百无一失。医,仁术也。仁人笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。《灵枢·师传篇》曰∶“入国问俗,入家问讳,上堂问礼,临病患问所便。”使其受病本末
(详标本类第一章。)至真要大论曰∶少阳太阴从本,少阴太阳从本从标,阳明厥阴不从标本,从乎中也。启玄子注曰∶少阳之本火,太阴之本湿,本末同,故从本也。少阴之本热,其标阴,太阳之本寒,其标阳,本末异,故从
语出《素问.标本病传论》。是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则。标本有多种含义:从人体与致病因素来说,人体的正气是本,致病的邪气是标;从疾病本身来说,病因是本,症状是标;从疾病的新与
人体器官名。系五脏六腑及奇恒之腑等体内器官之总称。《素问·金匮真言论》:“言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。”《灵枢·禁服》:“必审按其本末,察其寒热,以验其脏腑之病。”
人体器官名。系五脏六腑及奇恒之腑等体内器官之总称。《素问·金匮真言论》:“言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。”《灵枢·禁服》:“必审按其本末,察其寒热,以验其脏腑之病。”
即经脉和俞穴。经脉为营运气血的管道,故称为营。《灵枢·禁服》:“必审察其本末之寒温,以验其脏腑之病。通其营输,乃可传于大数。”
即经脉和俞穴。经脉为营运气血的管道,故称为营。《灵枢·禁服》:“必审察其本末之寒温,以验其脏腑之病。通其营输,乃可传于大数。”
方书名。十九卷《四库全书》本末附《千金方养生书》一卷,共二十卷)。元·危亦林撰。刊于1345年。本书作者根据其五世家传医方编写而成。书中分别记述内、外、妇、儿、五官及伤科等各类疾病的脉病证治。作者对于
方书名。十九卷《四库全书》本末附《千金方养生书》一卷,共二十卷)。元·危亦林撰。刊于1345年。本书作者根据其五世家传医方编写而成。书中分别记述内、外、妇、儿、五官及伤科等各类疾病的脉病证治。作者对于
方书名。十九卷《四库全书》本末附《千金方养生书》一卷,共二十卷)。元·危亦林撰。刊于1345年。本书作者根据其五世家传医方编写而成。书中分别记述内、外、妇、儿、五官及伤科等各类疾病的脉病证治。作者对于