《中医疾病预测》 第一节 大便信号的理论基础
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《中医疾病预测》 第一节 大便信号的理论基础
大便出于谷道,传于大肠,源于脾胃。大肠司传导,掌化糟粕,魄门(肛门)为之候,故大便与魄门,大肠及脾胃的关系最为密切。肺与大肠相表里,肾主气化,开窍于前后二阴,主司二便,故魄门的启闭亦与肾相关。肝主疏泄,大肠的传导与肝气的条畅亦极为密切。临床上,如脾阳不振,中宫虚寒,健运无权,或肾阳虚疲,命门火衰,或肺气虚、宗气下陷者,皆可致大肠不摄,魄门失约而滑脱不禁。总之,脾虚则大肠传送无力,肺气不足则大肠推动无力,肾虚火衰则肠虚冷秘,肝失调达则大肠郁阻,皆可导致大便艰阻难下。上述说明大便与脾胃肝肾等脏腑皆密切相关,脏腑的疾患可以由大便反映出来,故大便先兆具有一定的临床意义。
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尿为人体阴液之一,生于膀胱,与肺、肾、三焦、膀胱密切相关,如《素问·灵兰秘典论篇》曰:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣”。尿出于溺窍,肾开窍于前后二阴,肾主气化司开阖,故尿与肾、膀胱的关系最
生理性白带主要来自子宫内膜、宫颈腺体、前庭大腺及阴道粘膜的渗出液,于排卵期及月经前后较多,白带为人体阴液,与人体脏腑经络的功能密切相关。其中尤与脾肾至为关联,因脾主运化,肾主蛰藏,如脾失健运,肾失封藏
精液属肾液,源之于肾,乃肾中之脂膏,藏于精室。心主藏神,肝主疏泄,肾为封藏之本,主蛰藏,故精液与心、肝、肾的关系最为密切。肝肾二脏为相火,上系于心,心为君火,君火引动相火,所谓神摇于上,则精遗于下是也
痰为疾病过程的病理产物,又为致病因素,因此既可因病致痰,又可因痰生病。痰分为无形之痰及有形之痰,其产生机制均与脾、肺关系最大,因痰为津液失常之浊沫所化,津液运化由气所主,失常又由乎气,脾主运化律液,肺
痰为疾病过程的病理产物,又为致病因素,因此既可因病致痰,又可因痰生病。痰分为无形之痰及有形之痰,其产生机制均与脾、肺关系最大,因痰为津液失常之浊沫所化,津液运化由气所主,失常又由乎气,脾主运化律液,肺
汗为心之液,心主血脉,血汗同源,故汗与心的关系最大,因此有夺血无汗、夺汗无血之说,心又主神明,故汗液的藏泻受神明的主宰。肺主气又敷布津液,血液又为津液所组成,“津液变化而赤是谓血”,因此汗与肺也甚为攸
汗为心之液,心主血脉,血汗同源,故汗与心的关系最大,因此有夺血无汗、夺汗无血之说,心又主神明,故汗液的藏泻受神明的主宰。肺主气又敷布津液,血液又为津液所组成,“津液变化而赤是谓血”,因此汗与肺也甚为攸
人身以津液为本,津液分化于五脏,肝为泪,心为汗,脾为涎,肾为唾,肺为涕,是谓五液,如《素问·宣明五气篇》曰:“五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾”。由于肾为五脏阴津之根本,故五液又共主于
人身以津液为本,津液分化于五脏,肝为泪,心为汗,脾为涎,肾为唾,肺为涕,是谓五液,如《素问·宣明五气篇》曰:“五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾”。由于肾为五脏阴津之根本,故五液又共主于
出血,无论是人体的某一部分出血都是内脏病变的信号。出血和全身疾病有着密切的关系,在预报疾病方面具有重要意义。出血包括九窍出血、肌衄及内脏出血,属于有形出血。导致出血的原因主要为血不循脉道,包括血液妄行