《中医词典》c~d 产后乍见鬼神
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《中医词典》c~d 产后乍见鬼神
旧病名。出《经效产宝·续篇》。指产后出现幻视幻觉的病证。多因产后失血过多，气随血去，心气虚则神无所归；或败血停积，上攻于心所致。失血太多者，兼见心神恍惚，睡卧不安，且多梦扰，治宜补血养心宁神，方用茯神散。若败血上攻于心，兼见心下胀闷，烦躁昏乱，甚则言语颠错等，治宜活血祛瘀，方用芎归泻心汤（当归、川芎、延胡索、蒲黄、牡丹皮、桂心）调五灵脂另研末食后服。参见产后妄行妄见条。相关参考
论曰∶产后乍见鬼神者何？答曰∶心主身之血脉。因产伤耗血脉，心气虚则败血停积，上干于心。心不受触，遂致心中烦躁，卧起不安，乍见鬼神，言语颠错。医人不识，呼为风邪，如此治之，必不得愈。但服调经散，每服加龙
答曰∶心主身之血脉，因产伤耗血脉，心气则虚，败血停积，上于于心，心不受触，遂致心中烦燥，卧起不安，乍见鬼神，言语颠倒，医工不识，呼为风邪，如此治之，必不得愈。但服调经散，每服加生龙脑一捻，得睡即安，方
答曰∶心主身之血脉，因产伤耗血脉，心气则虚，败血停积，上于于心，心不受触，遂致心中烦燥，卧起不安，乍见鬼神，言语颠倒，医工不识，呼为风邪，如此治之，必不得愈。但服调经散，每服加生龙脑一捻，得睡即安，方
病证名。出《千金要方》卷三。多由产后气血虚损，阴阳不和，或败血留滞，经脉阻闭，营卫不调所致。《经效产宝》对此二者作了鉴别：“阴阳不和，败血不散，皆作乍寒乍热……，二者何以别之？答曰：时有刺痛者败血也；
病证名。①指产后发热、产后乍寒乍热等病之合称。详见各条。②《张氏医通》卷十一：“产后因气血虚弱，脾胃亏损而发寒热，皆不足证。经云：阳虚则恶寒，阴虚则内热。若兼大便不通，尤属气血枯槁。切禁发表降火，……
病证名。《诸病源候论》卷四十三：“产后心痛候：产后脏虚，遇风冷客之，与血气相搏而气逆者，上攻于心之络，则心痛。凡心痛乍间乍甚，心之支别络为邪所伤也。若邪伤心之正经，为真心痛，朝发夕死，夕发朝死。所以然
病证名。《诸病源候论》卷四十三：“产后汗血候：肝藏血，心主血脉，产则劳损肝心，伤动血气，血为阴，阴虚而阳气乘之，即令汗血。”症见产后汗出如血，神疲乏力，眩晕心悸、面色无华等，治宜大补血分。方用圣愈汤加
产后狂言谵语，如见鬼神，其源不一，须辨证治之。一则产后心虚，败血停积，上干于心，因而狂妄者，当于乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，以致言语错乱，不自知觉者，当于惊悸条求之。三则夙有风疾，又因产后
产后语言颠倒，或狂言语，如见鬼神者，其源不一，须仔细辩证用药。一则产后心虚，败血停积，上干于心，而狂言独语者，当作乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，言语错乱，不自觉知，神思不安者，当在惊悸条求之
薛立斋治一产妇，乍见鬼神。或用调经散益甚，痰涎上涌，朝寒暮热。乃朝用八珍散，夕用加味归脾汤，各五十余剂而愈。盛用敬治金棠妻，半产，病数月，日厥者数次，见鬼自顶而出，自口而入。或曰∶脉涩而弦，血少有痰，