《诊脉三十二辨》 十·辨脾胃脉
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篇首语：与有肝胆人共事，从无字句处读书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了《诊脉三十二辨》 十·辨脾胃脉相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
《诊脉三十二辨》 十·辨脾胃脉
足太阴脾经．仓廪之官．五味出焉．居右手关上．与足阳明胃经为表里．脾脏胃腑．言其体．属中央己土．言其用．已化物为水谷之海．胃戊化火．火热土湿．其气相通．推磨万物．变化糟粕．其华在唇四白．其窍通于口．故脾和则口知五味．又上朝肺金．下按命门．心主血．肝藏血．脾则裹血．藉胃气运入命门．男子化而为精．女子盈而为月事．由是播敷各脏．长养骨髓．荣于一身．肌肉肥泽．故又曰脾主肌肉．脾藏意智．能思记曰意智．血气之主持也．故又曰谏议出焉．言其性情之杂着．脾主味．自入为甘．其传于五脏者．亦各自有味．其为各脏所传者．脾主声．入脾为歌．心主臭．入脾为香．肝主色．入脾为黄．肾主液．入脾为涎．其为六淫所中．湿病必起于脾．如五泄皆湿也．其为七情所害．思虑则意舍不宁．土气凝结．肝木乘之．其有不内外因而病者．饮食劳倦．则伤脾也．大抵土爱暖．热则伤胃．寒则伤脾．不寒不热．则脾胃和平．脾脉受胃之交．胃脉终于足大指．脾脉即起于足大指之端．故脾病为足大指不能举用．循指内侧白肉际．过核骨后．即孤拐骨也．上内踝前廉．循胫骨．上膝股内前廉．入腹属脾络胃．故强立膝股内肿．腹胀呕食溏泄．胃脘痛．客寒于胃．为善噫．皆脾病．从胃上膈挟咽连舌本．散舌下．为舌本强．其支者．复从胃别上膈．注心中．诊脉如九菽之重浮于九菽者．胃脉也．按至肌肉阿阿缓漫．如微风轻柳梢之状曰缓．次稍加力．脉道敦实曰大．此平脉也．弦紧则肝脉见于脾部．木来克土为贼邪．主疼痛．然土衰则木失培养．亦主筋拘急而作呕逆．若沉濡而滑为微邪．沉主积冷气块．忧结中满吞酸．濡则中脘冷痛．滑则脾家热．主风寒久停．渐成霍乱．实而洪．心火相乘为虚邪．土中有火．火能化物消中．而脾胃皆虚．或口干．或翻胃．太实主心痛．芤则血在中焦．主大肠成痈．浮涩属金为实邪．浮主风热．热则金不能克木．木来克土．金乃有病之子．不能顾母．主胃中．空虚．肢体胀满．涩则损食气痞上逆．又有正邪．缓者脾脉．缓甚则病痿厥．若三部皆缓．土能制水．水衰则火必独炎．亦主脾胃热．口臭翻胃．齿肉浮肿．心力损少．脾之积曰痞气．在胃脘．覆大如盘．以冬壬癸日得之．盖肝邪传脾．脾当传肾．肾旺不受邪．脾复欲还肝．肝不受．故留结为积．脾气实梦歌欢乐．虚则梦争饮食．若脾绝而真藏脉见．如雀之啄．筋肉间连三五下．且坚且锐．忽来顿去．良久复来．如屋之漏．筋肉间良久一滴．溅起无力．如釜之沸．皮肤间有出无入．涌涌如羹之上沸．其见于形者．鱼口涎不收．唇青反．人中满．甲日笃．乙日死．死于寅卯时．脾之大略如此．
胃脉
足阳明胃经．与脾为表里．上通咽喉．胃下口即小肠．上口属中央戊土．戊化火．故土性爱暖．热则伤胃．但忌寒耳．主行气．故谷入胃．脉道乃行．其用与性情等．俱不外乎脾脉．受手阳阳大肠之交．大肠脉终于鼻孔．胃脉即起于鼻之两旁．上行左右相交 ． 即山根也．故鼽衄皆胃病．下循鼻外．上入齿中．还出挟口环唇．下交承浆．唇下陷中曰承浆．循颐后下廉．上耳前．循发际．至 颅．故齿痛口 唇胗额颅痛皆胃病．其支者．从耳后．下颈循喉咙．入缺盆．下隔属胃络脾．故胃病主颈肿喉痹．其直者．从缺盆下乳内廉．下挟脐．入气街中．其支者．起胃口下循腹里至气街．与前之入气街者合．故胃邪盛．身以前皆热．又主大腹水肿．膺乳气街俱痛．繇气街．下髀关．抵伏兔．股外为髀．髀前膝上起肉处．为伏兔．后为髀关．即股内也．下膝膑中．循胫外廉．下足跗．入足中指内间．挟膝解中为膑．足面为跗．股膝足胫痛皆胃病．其支者．别跗上入大指间．出其端．胃实则热．热则恶火．四肢者．诸阳之本．阳盛则四肢实．实则能登高而歌．弃衣而走．又火盛与水相激．为奔响腹胀．胃虚则寒栗鼓颔．善呻恶人．喜闭户处．闻木音则惊．颜则黑．且数数而欠．胃之大略如此．
相关参考
足厥阴肝经．名曰将军．居左手关上．与足少阳胆经为表里．肝脏胆腑．言其体属东方乙木．言其用．心主血．肝藏之故．肝为血海．其候在目．肝和则目辨五色．其华在爪．其充在筋．爪与筋．皆血所养也．肝又藏魂．从神往
男子寸脉常盛．尺脉常弱．弱者少肾虚火旺反多盛也．女子寸脉常弱．尺脉常盛．盛者少阳盛阴虚反多弱也．又男子之脉．左大为顺．女子之脉．右大为顺．
足少阴肾经．居左手尺部．与足太阳膀胱为表里．肾脏膀胱腑．言其体属北方癸水．盖人之有肾．如树之有根．枝叶虽枯槁．本立将自生．故上部无脉．下部有脉．虽困无能为害．言其用．肾纳气．又藏志．存神守精谓之志．专
老弱之人．脉宜缓弱．过旺者病．少壮之人．脉宜充实．过弱者病．山甫以为犹有说焉．老者脉旺而非躁．此天禀之浓．引年之叟也．名曰寿脉．若脉躁疾．有表无里．其死近矣．壮者脉细而和缓．三部平等．此天禀之静．清逸
凡阴气太盛．阳气不得相营曰关．阳气太盛．阴气不得相营曰格．阳气不能营于阴．阴脉上出而溢于鱼际．为外关内格．外关内格者．乃阴脉乘阳．阳外闭而不下．阴内出以格拒之也．其为病．外热液汗不通．内寒胸满吐食．阴
凡阴气太盛．阳气不得相营曰关．阳气太盛．阴气不得相营曰格．阳气不能营于阴．阴脉上出而溢于鱼际．为外关内格．外关内格者．乃阴脉乘阳．阳外闭而不下．阴内出以格拒之也．其为病．外热液汗不通．内寒胸满吐食．阴
医宗曰．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．关前一分者．寸关尺各有三部．共得九分．今日关前一分．仍在关上．但在前之一分耳．故在为人迎．辨外因之风．以在关乃肝胆脉．肝为脏．故曰人迎紧盛伤于风．右为气
医宗曰．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．关前一分者．寸关尺各有三部．共得九分．今日关前一分．仍在关上．但在前之一分耳．故在为人迎．辨外因之风．以在关乃肝胆脉．肝为脏．故曰人迎紧盛伤于风．右为气
手厥阴心胞络．名手心主．手心主者．手少阴心经之主也．心者．五脏六腑之大主．精神所舍．其脏坚固．邪物能客．客之则心伤．心伤则神去．神去则死．故诸邪之在心者．皆在于络胞．有裹心之膜．包于心外．相君用事．为
胃为水谷之海．资生之本也．故曰有胃气则生．无胃气则死．胃脉六部皆有．盖六部皆有浮中沉．中即胃脉也．此处分别甚难．即于足阳明候之．使其脉中和．无过不及．急疾则为无胃气．丹溪更有候胃气法．谓男子以气成胎．