《诊脉三十二辨》 二·辨浮脉所统有十
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《诊脉三十二辨》 二·辨浮脉所统有十
（芤洪大散虚长弦濡紧革皆统于浮）
浮．阳金也．指下按之不足．轻举有余．如风吹毛．如水漂木．曰浮．是阴不足．阳有余．其病在表．主风．有力表实风邪盛．无力表虚阴血亏．浮迟表冷．浮数风热．浮滑痰热．浮芤失血．浮洪虚热．浮大鼻塞．浮散劳极．浮虚伤暑．浮濡阴虚．浮弦风痰．浮紧风寒．浮缓风湿．又寸浮．主伤风头疼发热．关浮．左主膨胀．右主中满腹痛飧泄．浮而大．风在胃中张口息肩．尺浮．客阳在下焦．虚喘耳鸣溲便秘． 若浮而无力．按之如捻葱叶曰芤．芤草中空．状如葱管．浮沉二候易见．故曰有边．独中候豁然难见．正如以指着葱．浮取得上面之葱皮．中取正在空处．沉按又得下面之葱皮．无中非绝无．但比之浮沉．则无力．若泥为绝无．是无胃气矣．旧以前后为两边．与葱义不合．芤为阳火．是阴去阳存之脉候．主失血．大抵气有余．血不足．血不统气．故虚而大．若芤之状也．经曰．常病得之生．卒病得之死．血虚故也．寸芤主血妄行．为吐为衄．关芤左血海空．右胃虚．主腹多积瘀．尺芤下焦虚．主血淋血崩． 若满指腾上．来盛去长．如江河之大．波涛涌起曰洪．洪即实脉之无力者也．为气血大热之候．属火．寸洪胸满烦热．关洪胃热口干．尺洪二便秘塞下血． 若脉形加于常脉一倍曰大．阳也．经云．大则病进．然平人三部皆大．往来上下自如．为禀质之浓．一部独大．斯可占病．若按之满指．来去不明．漫无根底．如杨花散漫之象曰散．阳也．火也．散脉独见．有表无里．是血亡而气欲去．主身危．又产妇得之生．孕妇得之堕． 若形大力薄．举按豁豁然不能自固曰虚．阴也．经曰．久病脉虚者死． 若过于本位．不大不小．迢迢自若曰长．阳也．木也．主气血有余．若长而软滑曰气治．长而坚搏曰气病．实牢弦紧．皆兼长脉．邪气盛则见之．又女人左关长曰多淫欲． 男子两尺长曰多春秋． 若按之浮软．如水面浮绵．随手而没曰濡．濡主气血虚乏．又为伤湿阴也．寸濡上焦寒．阳虚自汗．关濡脾虚冷．尺濡恶寒． 若按之端直以长．状若筝弦挺然指下者曰弦为阳中伏阴属木．弦．贵轻虚．以滑劲急如新张弓弦者．病危．凡经络间为寒所滞．气血不舒．则弦脉见故脉弦必作痛．阳弦头痛．阴弦腹痛．尺弦少腹痛．又木旺者脉必弦．木旺必来侮土．土虚不能制湿．而痰饮之症生．故疟脉自弦其单弦．或寒．或痛．或饮癖．或拘急．又有双弦．脉来如引二线．为肝实．为寒痼． 弦甚为紧．状如转索．乃热为寒束．阴阳相搏之脉．属阳．病则为痛为毒． 其芤弦相合．形如按鼓皮者曰革．阳也．芤虚弦寒．虚寒相搏．是精血遗亡而气独守．女子半产漏下．男子亡血失精．
相关参考
（动统于滑）滑．阳水也．然非独阳．乃纯阳正阴和合交结．不能独取而成滑．阴随阳化曰热化．故其症为热．实形则往来流利．如珠走盘．而中有力．大抵血盛则脉滑．故肾脉宜于滑而收敛．脉形清者．为血有余．三五不调．
（伏短细实牢皆统于沉）沉．阴水也．重手按下．至筋骨乃得．如绵裹砂．内刚外柔．如石投水．必极于底曰沉．是气满三焦．而不运于脏腑．为阴逆阳郁之候．其病在里．为寒为水蓄为气．有力里实．必痰食有形之物．凝滞于
（缓结代微弱皆统于迟）迟．阴土也．一呼一吸．脉不及五至曰迟．乃阴盛阳亏之候．主脏寒．审其迟之微甚．知寒之浅深．有力冷痛．无力虚寒．浮迟表寒．沉迟里寒．乍迟乍数为虚火．又有不浮不沉．不疾不徐．不微不弱．
脉学著作。清·管玉衡撰。本书论述了诊脉大法，浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲领。所统二十九脉的阴阳所属及其形象；详细辨析十二经脉源流、循行及病状，对于切脉法也作了较为深刻的探讨。现有《珍本医书集成》本等
经云．诸浮脉无根者．皆死．是有表无里．谓之孤阳．造化所以亘古不息者．一阴一阳．互为其根．阴既绝矣．阳岂独存乎．人身之气血亦然．
经云．诸浮脉无根者．皆死．是有表无里．谓之孤阳．造化所以亘古不息者．一阴一阳．互为其根．阴既绝矣．阳岂独存乎．人身之气血亦然．
脉者．血气之先也．血气盛则脉盛．血气衰则脉衰．王叔和分七表八里九道七表者．浮芤滑实弦紧洪也．八里者．微沉缓涩迟伏濡弱也．九道者．长短虚促结代牢动细也．滑伯仁括之以浮沉迟数滑涩之六脉．浮沉之脉．轻手重手
凡诊三部．浮沉脉不见．即当以神气形色相参．委曲求之如形色神气不备．脉则若有若无而未脱．此为邪气伏藏．若形色神气已备．此乃天真绝矣．
凡诊三部．浮沉脉不见．即当以神气形色相参．委曲求之如形色神气不备．脉则若有若无而未脱．此为邪气伏藏．若形色神气已备．此乃天真绝矣．