脾怎么用？《古今医彻》 脾
Posted 《古今医彻》
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脾怎么用？《古今医彻》 脾
今夫块然者地耳．万物于焉资生．赖大气以举之也．所谓具坤静之德．而有干健之运耶．于人则脾应之．而其要有三．一主饮食．人一日不再食则饥．阴之五宫．生在五味．阴之五宫．伤在五味．所云伤者．非不及之足患．而太过之足患．亦不特太过之足患．而不节之足患．惟养生者慎之．至云高梁之变．饶生大疔．可畏夫．一主四肢．出作入息．人之常也．思邈谓运枢不坏．流水不腐．每见安享之人．筋骨恒柔．辛勤之人筋骨恒强．第不堪过竭耳．一主思虑．事不废思．凡经营猷业．鲜不从思中来．殆心之精华而运于脾者．使或竭于无益之乡．而不留意正大之规．虽穷神竭虑曷贵焉．嗟嗟．吾人止此身耳．佛印有云．三十年功名富贵．过眼成空．何不猛与一刀割断．余谓三十年功名富贵．过眼成空．何不猛与垂不朽业．否则大负此心思也矣．相关参考
疹者．太阴肺经风热所致．与绝不相同．而治法亦异．盖疹之发也．乘于时气．无论长幼男女．传染不一．或呼子．或称麻子．吴俗则为之痧．总名曰疹．乃另一种．非疹之疹也．其形密似针头．其色淡若桃花．头面愈多者佳．
怀子抱奇氏．少治儒术．壮岁弃去．HT家学济世几三十年．功大溥．顷之又HT为施诸利济．不若垂之于言．功益大溥．爰着伤寒医彻一书．勒成一家言．自余杂症次举．遂贻顾子使讨论之．愿子乃言曰．嗟夫．古之君子．皆
《古今医彻》 朝代：清 年份：公元1644年－公元1911年
经曰．二日阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而鼻干不得卧也．三日少阳受之．少阳主胆．其脉循胁络于耳．故胸胁痛而耳聋．夫同是受寒．不日一日．独日二日三日者．盖传经之邪居多．而自感者少．自感则
经云．东方实．西方虚．泻南方．补北方．此言治法也．而余取以治瘰．尤不易之法也．东方者．木也．足厥阴肝足少阳胆属之．阴不足．则阳有余．肝胆主节．筋无血养．则火自甚而金不能平．木反侮之．于是喉之两傍．厥阴