《外台秘要》 李补阙研炼钟乳法一首
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《外台秘要》 李补阙研炼钟乳法一首
研炼钟乳法。取韶州钟乳，无问浓薄，但令颜色明净光泽者，即堪入炼，唯黄赤两色不任用。欲炼亦不限沸。水减即添，若薄乳三日三夜即得，若粗肥浓管者，即七日七夜，候乳色变黄白即熟，如疑生，更煎满十日最佳，煮讫，出金银碗。其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服必损人咽喉，伤人肝肺，令人头痛，兼复下利不止，其有犯者，食猪肉即愈，弃此黄水讫，更着清水，准前更煮，经半日许即出之，其水色清不变即止，乳无毒矣，即于瓷盆钵中，用玉锤着水研之。其钵及锤，须夹白练袋，笼口稍长作之。使锤得转，兼通上下，每日着水搅令调匀。勿使即是水尽，即更添水，常令如稀泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤钵四边研之，不及者即粗细不匀，为此每日须一开或二开，搅刮令匀，勿使着锤。即得匀熟，免有粗细，研至四五日，状若乳汁，研揩视之，状如书中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水落者即熟，若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限，熟讫。澄取曝干，任将和药及和酒空腹服佳。（千金翼同）
相关参考
主五劳七伤，肺损气急，疗丈夫衰老阳气绝，手足冷，心中少气。髓虚腰疼，脚痹体烦，口干不能食，服之安五脏，补肠胃，能息万病，下气消食，长肌和中方。（唐尚书用之）钟乳（二两别研十日）吴茱萸（二分）石斛菟丝子
千金炼钟乳散，疗虚羸不足，六十以上人瘦弱不能食，息百病法，能多得常服益佳。钟乳一斤，取白净光明色好者，即任用之，非此者不堪用，一味。先泥一铁铛，受四五斗者为灶，贮水令满去口二寸，内乳着金银瓷器中任有者
千金炼钟乳散，疗虚羸不足，六十以上人瘦弱不能食，息百病法，能多得常服益佳。钟乳一斤，取白净光明色好者，即任用之，非此者不堪用，一味。先泥一铁铛，受四五斗者为灶，贮水令满去口二寸，内乳着金银瓷器中任有者
疗风虚劳损腰脚弱，补益充悦强气力法。钟乳三两研如面，以夹绵练袋盛，稍宽容，急系头，内牛乳一大升中煎之。三分减一分，即即平朝尽服之，不吐不利。若稍虚冷人，即微下少溏利，亦无所苦，明朝又以一大升牛乳准前煎
疗风虚劳损腰脚弱，补益充悦强气力法。钟乳三两研如面，以夹绵练袋盛，稍宽容，急系头，内牛乳一大升中煎之。三分减一分，即即平朝尽服之，不吐不利。若稍虚冷人，即微下少溏利，亦无所苦，明朝又以一大升牛乳准前煎
（其乳石发背自有正方在第三十八卷中具述）千金论曰∶凡发背皆由服饵五石，寒食更生散所致，亦有单服钟乳而发者，又有生平不服诸石而自发背者。此是上代有服之者，其候率多于背两胛间，起初如粟米大，或痛或痒，仍作
谢道人曰∶五行云，肝者，眼家之根本，此乃一家之同类而言无实，五脏六腑，悉皆相连，服诸饮食人患针熨，此勿习是方
崔氏造胭脂法。准紫（一斤别捣）白皮（八钱别捣碎）胡桐泪（半两）波斯白石蜜（两）上四味，于铜铁铛器中着水八升，急火煮水令鱼眼沸，纳紫，又沸纳白皮讫，搅令调，又沸内胡桐泪及石蜜，经十余沸，紫并沉向下，即熟
崔氏乳母者，其血气为乳汁也，五情善恶，悉血气所生，其乳儿者，皆须性情和善，形色不恶，相貌稍通者，若求全备，不可得也，但取不狐臭，瘿，气嗽，疥，痴瘙，白秃，疡，沈唇，耳聋，鼻，癫痫，无此等疾者，便可饮儿
东借十步西借十步南借十步北借十步上借十步下借十步辟方之中总借四十余步此中产妇安居无所妨碍无所畏忌诸神拥护百鬼速去急急如律令上借法及所投月即写一本贴着产妇所居正中北壁上更不须避日游及支及诸神等此频用有验