鬼魅怎么用？《圣济总录》 鬼魅
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篇首语：夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了鬼魅怎么用？《圣济总录》 鬼魅相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
鬼魅怎么用？《圣济总录》 鬼魅
论曰心者精之合神之舍也，心气不足，精神衰弱，邪气乘虚而感，则为鬼魅，其状令人喜怒不常，情思如醉，或狂言惊怖，向壁悲啼，梦寐多魇，与鬼交通，病苦乍寒乍热，腹满短气，不能食，诊其脉人迎气口，乍大乍小，乃鬼魅所持之候也。治感鬼魅邪气，惊怖悲啼，休作有时，九精丸方
牛黄（研） 荆实 曾青（研） 玉屑（研） 雄黄（研） 空青（研） 赤石脂（研）玄参
上九味，捣研为末，炼蜜丸如小豆大，每服一丸，食前温酒下，日三，以知为度。
治邪气鬼魅所持，妄言狂走，恍惚不识人，煞鬼五邪丸方
丹砂（研） 雄黄（研） 龙骨鬼臼（去毛炙） 鬼箭羽（去茎各二两半） 赤小豆（一两半）
上八味，除研者外，捣罗为细末，入雄黄丹砂，再研拌匀，熔蜡和丸，如弹子大，囊盛之，男左女右，系于臂上，小儿系于头上，合药时，勿令妇人鸡犬见，亦可用蜜和为丸，梧桐子大，每服一丸，米饮下，日三。
治邪气鬼魅，脉见人迎气口，时大时小，黄环丸方
黄环（五两） 琥珀（研三两） 丹砂（研） 生银（水磨细） 龙胆（各二两） 白颈蚯蚓（微
上九味为细末，酒煮面糊和丸，如绿豆大，鸡鸣及日中时，用温麝香酒，下十丸，稍加至二十丸，以知为度。
治鬼魅，四物鸢头散方
东海鸢头汤洗七遍焙干由跋是也 莨菪炒 金牙石研 防葵（炒各一两）
上四味，捣罗为细散，每服一钱匕，温酒调下。
治妖魅，病患不言鬼方
鹿角（镑屑）
上一味，捣罗为细散，水服方寸匕，自言则瘥。
治精魅感着，语言狂乱，悲怖不常，不饮食方。
水银（一两）
上一味，入浆水一盏，炭火上煎取三分，去火取水银，如豌豆大，空腹温水下三丸，晚再服一丸，日三。
辟鬼魅方
虎爪（烧二两） 丹砂（研细） 雄黄（研细） 蟹爪（烧各一两）
上四味，除研者外，捣罗为细末，再入研者拌匀，熔蜡为丸，如梧桐子大，每至正旦，及有狐魅处焚之，甚效，以熏巫人即神去。
治鬼迷不寤方
雄黄（研如粉）
上一味，吹入病患两鼻中，瘥。
辟诸邪祟附着，及小儿惊哭恐悸方。
安息香
上一味，取一皂子大，焚烧令烟起，邪自去。
相关参考
上星穴，直鼻入发际一寸，灸五壮，普济针灸法云∶主鬼魅惊恐哭泣，又唇表中央弦弦者中，灸三壮，主邪鬼妄语。猝中邪魅，恍惚振噤，灸鼻下人中，及两手足大指爪甲本，令艾丸半在爪上，半在肉上，各七壮，不止十四壮，
凡人有为鬼物所魅，则好悲而心自动，或心乱如醉，狂言惊怖，向壁悲啼，梦寐喜魇，或与鬼神交通。病苦乍寒乍热，心腹满，短气，不能饮食。此魅之所持也。
代赭粉锡金牙卫矛赤箭铜镜鼻升麻牛黄青木香蓝实蘼芜徐长卿云实黄环狸骨獭肝桃花桃枭蜈蚣蛇胆亭长芫青斑蝥石长生野狼毒鬼臼商陆踯躅白芨野葛琥珀六畜毛蹄甲
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病源凡人有为鬼物所魅。则好悲而心自动。或心乱如醉。狂言惊怖。向壁悲啼。梦寐喜魇。或与鬼神交通。病苦乍寒乍热。心腹满。短气不能食。此魅之所持也。（出第二卷中）广济疗传尸骨蒸。肺痿。疰忤鬼气。卒心痛。霍乱
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
妇人之病，除妊娠产后血风血气门外，余杂病及耳目口鼻诸疾，与男子无异，当于逐门中，随证用之。