气注怎么用？《圣济总录》 气注
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气注怎么用？《圣济总录》 气注
论曰气注者，邪气传注，蕴伏于肺也，肺主气而通行表里，若为注气所传，则其病随气游走，冲击掣痛，上喘奔急，饮食不下，是为气注之候。治一切气注，大肠结涩，背膊刺痛，气注四肢，及食物不消，奔豚气逆，浓朴丸方
浓朴（去粗皮姜汁炙三两） 桂（去粗皮） 大黄（锉碎醋炒各二两） 桃仁（汤浸去皮尖双仁炒三两）
上四味，捣罗为末研匀，炼蜜为丸，如小豆大，每服三十丸，米饮下，食后临卧服。微利即效，一方加附子一两（裂去皮脐。
治气注刺痛，白芜荑散方
白芜荑（微炒） 附子（炮裂去皮脐） 白槟榔（煨锉） 陈橘皮（汤浸去白焙） 干姜（炮）
上九味，捣研为散，每服三钱匕，空心热酒调下。
治气注羸瘦，历年停滞，胸满结痞，饮食或吐，宿食不下，中风鬼注，千金丸方
野葛（炙四寸） 斑蝥（十枚去翅足炒） 雄黄（研） 雌黄（研） 干姜（炮） 鬼臼（去毛微胆（八枚去翅足炒
上一十三味，捣罗为末，炼蜜为丸，如小豆大，每服酒下五丸，日二服，卒中恶，闷绝不知人，服二丸，老小一丸，牛马 践，猪犬所啮，痈肿若虫毒所啮，用一丸于掌中。唾和涂疮口毒上、立愈。正月旦，以酒服。家中大小各一丸，一年中不病，若欲视病患，先服一丸，佳。
治注气、胸膈满塞，心背撮痛欲绝，柴胡汤方
柴胡（去苗） 甘草（炙锉各一两半） 木香（二两） 槟榔（煨锉十枚） 当归（切焙一两半）
上七味，除麝香外，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，煎至一盏，去滓入麝香少许，再煎至八分，温服日再。
治注气，肩臂刺痛不移，桃仁饮方
桃仁（汤浸去皮尖双仁炒） 酸枣仁（炒） 人参 赤茯苓（去黑皮） 桂（去粗皮） 丁香
上七味等分，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，煎至八分，去滓临卧顿服。
治风冷注气，胸膈刺痛，转动不得，四肢厥冷，面目青黄，又如鬼气状，延胡索散方
延胡索 橘核（炒） 人参（各半两） 乳香（研） 地龙（去土炒各一分）
上五味，捣研为散，每服一钱匕，温酒调下，日再。
治注气，背膊疼痛，心胸烦闷，调气汤方
京三棱（煨锉） 木香（各一两） 槟榔（煨锉三分） 草豆蔻（去皮） 高良姜（各一两半）皮（汤浸去白焙） 白
上一十四味，除阿魏外，粗捣筛再和匀，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓入盐温服。
治注气，兼冷气心腹痛，或卒得注痛，如鬼祟，牛黄丸方
牛黄（研） 阿魏（研各半分） 丹砂（研） 安息香（研各半钱） 肉豆蔻（去壳一枚） 桂（双仁炒四十九枚）
上一十味，捣研为末，用糯米饭为丸，如麻子大，每服十丸，空心温酒下，日三。
治卒注气，木香散方
木香 当归（切焙） 白术 桂（去粗皮） 白茯苓（去黑皮各一两）
上五味，捣罗为散，每服二钱匕，沸汤点服，不拘时，日三。
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九注之一。《诸病源候论·气注候》：“风邪搏于肺气所为也，肺主气，气通行表里，邪乘虚弱，故相搏之，随气游走冲击，痛无定处，故名为气注。”
九注之一。《诸病源候论·气注候》：“风邪搏于肺气所为也，肺主气，气通行表里，邪乘虚弱，故相搏之，随气游走冲击，痛无定处，故名为气注。”
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
臣闻天地以溥生为大德，所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育，故敛时五福，以敷锡于庶民。夫民之为物也，智者寡愚者众。起居失常，饮食无节，外为寒暑燥湿风以贼其形，内为喜怒思忧恐以乱其气，形气乃伤，疾所由作
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年（政和年间）。后经金大定年间、元大德年间（名为《大德重校圣济总录》）两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方