风注怎么用?《圣济总录》 风注
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风注怎么用?《圣济总录》 风注
论曰风注者,由体虚风邪之气,客于营卫,邪气行游,连滞停住,故名风注,其状皮肉掣振,痛无常处,一年之后,则有头发堕落,颈项掣痛,骨拉解鸣,目疼鼻酸牙 之证,又十二风所注不同,温风所注,头痛欲解发,汗风所注,头痛体热,骨节两强,柔风所注,游肿在腹,或在手脚,水风所注,啖食,眠卧汗出,九风所注,脑转肉裂,目系痛,恶闻人声,绝风所注,暴倒仆,口有白沫,癫风所注,被发狂走,遇物击破,狂风所注,叫呼骂詈,独语谈笑,寄风所注,口噤面 ,四肢不遂,纠风所注,体生疮,眉毛堕落,蚝风所注,痹如蚝螫疮,或痒或痛,罩风所注,举身战动,或鼻塞,其状虽异,其为邪气停注则一也。治一切风注痛,安息香丸方
安息香(研) 乳香(研各一分) 白胶香(研) 地龙(去土炒捣为末各半两) 桃仁(汤浸
上七味,同研匀为细末,酒煎为丸,如弹丸大,每服一丸,温酒化下。
治风邪注气,及南方百毒,瘴气疫毒,脚弱肿痛湿痹,金牙散方
金牙(碎一两) 芫青(去翅足炒二七枚) 斑蝥(去翅足炒) 亭长(去翅足炒各七枚) 蜥芦头) 防风(去叉)桂(去粗皮) 松脂(研) 干葛(锉炒)大戟(煨) 商陆(炙) 蛇蜕皮(炒) 芫花(醋炒) 鹳骨(炙) 附子(炮裂去皮脐) 寒水石(碎) 蜀椒(去目及合口者炒出汗) 人参 贯众 龙骨(炒) 露蜂房(炒) 巴豆(去皮心出油尽) 石(炼) 天雄(炮裂去皮脐) 狸骨(微炙) 石胆(研) 莽草(炙各一两)
上三十九味,捣研为细散,以绛囊盛半两带之,男左女右,食前以浆水或酒,随意调下一字,以知为度。
治风邪注气,并瘴疠疫气脚弱,小金牙散方
金牙(碎一两一分) 牛黄(研一分) 天雄(炮裂去皮脐) 萆 (炒各半两) 蜈蚣(一枚椒(去目并闭两) 犀角(镑三分)头(炮裂去皮脐半两) 黄连(
上一十九味,除研者外,捣罗为散,后入研药,捣三五百下,令极细,温酒调服二钱匕,日三夜二,以瘥为度,以绛囊盛半分,男左女右带,省病问孝,不避夜行,涂鼻人中,晨昏雾露亦涂之,一方,无葳蕤由跋,有女葳虎杖。
治风邪气注入脏腑闷绝,目碜痛身冷,或飞尸鬼注恶气,肿起周身,流移无常处,惊悸腹胀,气满心痛,恍惚悲惧,不能饮食,阴下湿痒,大便有血,或小便赤黄,房中劳极,细辛散方
细辛(去苗叶) 黄芩(去黑心) 乌头(炮裂去皮脐) 甘草(炙锉) 麻黄(去根节) 芎子(炮裂去皮脐一白茯苓(去黑皮各一两) 桔梗(炒) 白术(锉三两) 当归(切焙) 独活(去芦头) 柴胡(去苗各一两) 栝蒌(去皮)防风(去叉一两一分)
上二十六味,捣罗为细散,空心温酒调下三钱匕,服讫半时辰,更饮酒半升。
治风注心腹刺痛,上引胸背,羌活汤方
羌活(去芦头三分) 大豆(炒一合) 桑根白皮(炙锉一两半) 陈橘皮(汤浸去白焙三分)
上六味,粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,煎至七分,去滓温服,良久再服。
相关参考
注之言住也,言其连滞停住也。风注之状,皮肤游易往来,痛无常处是也。由体虚受风邪,邪气客于荣卫,随气行游,故谓风注。其汤烫针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方·导引法》云∶两手交拓两膊头面,两肘
风注一症,古书未载,头额间忽然肿起,软似绵,大如馒头,木不知痛,按之似有痒状,此风入腠理,卫气滞而不行。有肿及头半者,宜以万灵丹汗之,内服疏风流气饮,外以洪宝丹敷之,五七日即消散而愈。予见有肿而日久不
风注一症,古书未载,头额间忽然肿起,软似绵,大如馒头,木不知痛,按之似有痒状,此风入腠理,卫气滞而不行。有肿及头半者,宜以万灵丹汗之,内服疏风流气饮,外以洪宝丹敷之,五七日即消散而愈。予见有肿而日久不
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
臣闻天地以溥生为大德,所以曲成万物而不遗。圣人赞天地之化育,故敛时五福,以敷锡于庶民。夫民之为物也,智者寡愚者众。起居失常,饮食无节,外为寒暑燥湿风以贼其形,内为喜怒思忧恐以乱其气,形气乃伤,疾所由作
方书。又名《政和圣济总录》。二百卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编纂。成书于1111-1117年(政和年间)。后经金大定年间、元大德年间(名为《大德重校圣济总录》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方